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第112章 上古十神（第5页）

“这是甲木代表的神像吗？”

6知雪好奇道，她知道怎么做一个合格的捧哏。

苏临点了点头，“现实中许多考古学家经常对青铜神树进行推测，也有相当一部分学者认为青铜神树代表的是建木，因为巴蜀文化中对建木的崇拜历史悠久，可在这里我找到了答案，青铜神树代表的是扶桑树，而三星堆文明也并非不崇拜建木。”

他指着那尊牛状‘植物’雕像说道，“《山海经·海内南经》：有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗，其实如欒，其木若蓲，其名曰建木。”

异人们听了苏临的话后有些吃惊，“建木不是通天大树吗？怎么会是一头牛？”

苏临摇了摇头，“注意，山海经记载的是有一颗树木，外观像牛，并不是说建木就是一头牛。”

他继续道：“《山海经·海内经》：建木，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大暤爰过，黄帝所为。”

见众人不解，他进而翻译，“建木是青色的叶子紫色的树干，开黑花，结黄色的果实，名叫建木，高八十丈，不生枝干，树顶上长了许多弯曲交错的枝权，树的末端长着盘根错节的根，它的果实像麻子，它的叶子像芒树的叶。太嗥攀缘着它登上了天，黄帝用它制作了天梯。”

他手指轻点眉心，“关于建木的记载只从山海经来看，看似有矛盾之处，但仔细想来，若建木是一种特殊的生灵呢？它作为植物生灵，可以自由的变换形态，所以可以拟态出牛的形状，也可为正常参天巨木。”

他手抚摸这尊牛型青铜像，摸着那些凹凸不平的植被浮雕，山海游戏在副本内提供鉴定功能，但对这些雕像的描述都只是三星堆文明的神临祭祀用品，并没有说其代指哪位神灵。

想来也是，若是一个鉴定功能将这些雕像的来历和细节都说尽了，那异人们也不需要去推理其身份了，整体的解谜难度也就大大降低。

“原来如此，虽然不是很懂，但学长一定是对的，我搬就是了。”

昆仑学院的那名异人自告奋勇上去搬动雕像，很快便将其搬到了苏临所画的圈内。

眼下，还没有被确定身份的雕像就只剩三尊了，让在场的异人们振奋起来。

原本他们一直摸不着头脑，结果苏临来了，只用了一个小时就找到了突破口，而且快将谜题完全解开了。

没人再出声打扰苏临，有大腿抱，就要自觉，看大佬操作，喊666就好。

苏临绕着剩下的三尊雕像转动，“丁火，属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万物之功，性柔质弱，故为阴火。”

说到这里，他笑了笑，“副本背景中也有提到，算是比较明显的提示了，而我也恰巧对这位神研究颇深。”

说着，他不假思索的，便将一尊巨大的青铜人面神像选出来。

青铜纵目人像，这在现实世界中也很出名，因为其样子太过奇特，一双眼睛是纵目，凸出来看起来很奇怪。

“山海经大荒北经曾云，西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是烛龙。”

苏临说道，“其中有提到，烛龙人面，且直目正乘，算是比较标志性的外观描写了。”

山海经中人面蛇身的神灵很多，不如说是那个时代的一种标志，苏临也曾推测过，这会不会是某个种族的特性，这一种族都是人面蛇身，并且法力凡，属于先天生灵的一种。

不过在众多人面蛇身的神祇中，也唯有这位钟山章尾山之神，特别描写过其奇特的眼睛。

“烛九阴！？”

在场的异人除了6知雪都很吃惊，因为这位神的名头很大，不仅在山海经中描写甚多，在现代网文文化中更是被写烂了。

“不错，提起阴火，与其对应的自然就是烛九阴了，烛龙烛龙，据传这位大神有一点先天火精，照耀幽冥，后人也有戏称，其不过是个点蜡烛的龙，所以称之为烛龙。”

苏临摇头笑道，“当然，这种说法是对神没有敬畏之心的，看三星堆文明恭敬的将其供奉，便知其在这一文明心中的地位。”

“可是我听说，黄帝杀了烛九阴的孩子，就在祂管理的地盘上，可烛九阴什么反应都没，怂的狠啊。”

有一位圣教异人疑惑道，他也是看过不少古书的，并没有觉得烛九阴很厉害。

“山海经并不是一部打打杀杀的小说，它是一本地理书，虽然没有描述过烛龙出手，但其为山神，实力应该不会弱到哪去。”