惊魂未定的约瑟苦着脸。
他不想逃亡异乡,看了看虚弱的妻儿,又没有什么其他办法,只能无奈问道:“要去多久?”
“国王死前,都不能回来。”
许仙认真嘱咐道。
约瑟的脸于是更苦了。
因为孩子和母亲都很虚弱,许仙让约瑟去买了辆马拉的板车,铺上柔草和被褥,又陪同护送他们一家去了埃及。
安顿好后,许仙将身上不多的财物都硬塞给了约瑟,然后又回了宁静的小山村拿撒勒。
时光流逝,两地相距遥远,但约瑟的信息仍偶有传来。
约瑟又多了四个儿子,还多了几个女儿。
当然,这回都是他亲生的。
十二年后,国王死了。
约瑟和妻子满怀期待的踏上]返乡之旅。
然后,许仙在拿撒勒等到了约瑟的妻子、儿女们以及约瑟的遗体。
这个老实善良的男人,死在了回家的路上。
而许仙也见到了已经十二岁的悲伤少年约书亚。
约书亚有着深色的皮肤,留了一头波浪状浅棕色头,有着一双令人印象深刻的天蓝色眼睛。
约书亚是家里的长子,父亲去世,他便要承担起家里的重担,他也成了一个木匠。
然而约书亚并不希望一直做一个木匠。
约书亚听父亲说过,米迦勒叔叔是一个智者,连出身良好、见识非凡的母亲也表示米迦勒拥有拉比一样的知识。
约书亚的父亲朴素、善良、诚实,教给他忍耐、慈爱和担当。
而约书亚的母亲明理知事,让他有了基本的文化素养和热爱思考的习惯。
约书亚观察着世界,他在埃及和返乡的长途中现世间充满了残酷与不公。
当下这个世界是这么奇怪:有权有势者要什么有什么,享乐奢靡,受人奴役者一贫如洗,精神麻木,而前者的人数不及后者千分之一。
有着“神的儿子”
光环的少年约书亚莫名有种使命感,他觉得自己是与众不同的,自己该做点什么,然而他又不知道自己能做什么。
于是,回到拿撒勒后,经过了一年的琢磨和留心观察,又征询了母亲的意见后,约书亚郑重拜访了许仙。
“为什么你会想跟着我学习?”
许仙边抡起大锤,敲击着铁片,边淡淡问道,“我就是一个打铁匠而已。你想要学习,应该去圣殿找拉比或者长老们学习。”
“我已经去过圣殿了,拉比和长老们并不能回答我的问题。”
约书亚谦恭站着回答道。
许仙瞥了一眼少年,继续叮叮当当锤磨着铁片,随意问道:“哦,你有什么问题?”
“我想知道我是谁。”
少年认真道,“我也不明白,为什么世间有这么多苦难?难道人生注定要受苦吗?有什么办法可以减轻乃至消除人们的痛苦呢?””
许仙闻言,停下了锤击,转过头,仔细认真看着少年。
约书亚蓝色的眼睛里似有火焰在燃烧,火焰像抛光的青铜,像在炉子里一样精致。
“关于我是谁,这个问题希腊人思考过五六百年。”
许仙看着求知若渴的少年,平静道,“而关于世间的苦难和解脱之法,在更遥远的东方,五百年前有一个叫悉达多的王子也和你有过一样的疑问。另外希腊伊壁鸠鲁学派、斯多葛学派对这方面也有一些独到的理解。
只是希腊哲人们是不会把自己的智慧推广到贵族绅士专属的小圈子以外的地方去的。毕竟,只有贵族绅士才配享有不朽的灵魂。
伊壁鸠鲁学派或斯多葛学派的学说,精英和贵族们是宁可向田野中的狗和后院里的猫解释,也不会将这些知识分享给在他们农场里干活的农民和为他们做饭的厨师的。
掌握着权力的上位者们,认为奴隶、穷人和上千万注定一辈子生活困苦艰难的人,不值得智慧的眷顾和怜悯。”