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第37章（第3页）

她知道荣子埋在庭院的熏香，仍旧装作不知道。

也不知年限到了的时候，熏香会是什么样子呢？

这一晚，荣子和隐姬相拥而卧。内室除了灯火噼啪，再无其他的声音。

母女二人在黑暗中抚慰长夜。

“那位京都的公子……东西我都藏好了，你父亲还不知道。”

次日，隐姬亲手为荣子梳理越来越长的如云秀。

“母亲放心。”

铜镜中的少女伸手碰了碰铜镜上装饰雕刻的花朵，就像是中秋那一枝碎金的桂花。

只可惜，都是假的。

一如自己这个被层层镶金的“明石姬”

。

作者有话说：

注：

荣有一个破而后立的过程。

道路是曲折的，但荣是前进的。

1。嗯，那边也学会了“三从四德”

这一套，原著有提过的。

２。当我打字“除了佛祖庇佑的地方，又能去向何方呢？”

的时候，一个打错，初稿成了“又能去向哈佛”

……

哈哈哈，隐姬学历upup

３。下面镜头转向京都分会场，鸣音和荣子当初分别后都经历了什么呢？

写着写着，鸣音那边的剧情线性格线和配角人物线也愈加清晰，就……

狠了忘情了。

4。本文的隐姬最后没有出家；原著明石姬的妈妈真的出家了。

关于平安朝对出家的看法，我写在了专栏最下面《2o+随笔》26章，简单来说：

因为女子生活的不容易，许多女子有出家的愿望，在长期文化渲染下，似乎出家就能逃离世俗的纷扰，但一定要下定决心，自己考虑清楚。

许多人其实不怎么清楚出家后要面对什么，轻而易举落，然后现出家后痛苦依然存在，反倒想还俗。

这样的出家被认为是对神明极大的不恭敬，是要有罪孽的。对于这种一味想要逃离现实的出家，普遍是不提倡的。

当然，纯粹想出家就出家；

原著的紫姬惨在，被源氏控制得，连真心出家的自由都没有。

第38章内里

“是天才女孩辉君的最新曲目！这回她用灵动的天赋和娴熟的技艺，为大家带来的新的曲子！”

“在播磨国和附近的须磨传遍的曲子，即将一路进京啦！”

“大家快来听听啊，我们女孩子的琵琶不比内里的男性乐师差！”

在游女团出，向京都方向一路传播声名鹊起的“神童女孩”

辉君的曲目的时候，内里的八皇子仍然是籍籍无名。

故事回到鸣君与她的辉君一同祭奠织女姬的神社。自从当年七夕分别后，鸣音将曾祖母的骨灰好生安葬在潮起潮落的海浪边，默默为老人祈祷。

片刻的私下安宁时刻过去，她再次回到了没有亲人的“家”

。她小心斟酌皇宫众人的真情与假意，在内里这个无数人想进来的地方演绎自己的贤良与忠孝。

父亲桐壶帝的目光一如既往，他的眼里只有好哥哥、也就是那位已经被降为臣籍的源氏公子。只要有他在的地方，就连皇太子朱雀都要退居一射之地，遑论鸣音了。

每每在朱雀让步的时候，这位长子兼皇太子的好母亲弘徽殿女御都会为大儿打抱不平，出言怨怼；怨怼和扎源氏小人诅咒之后，女御又会联合自己的娘家父兄子弟，让父亲右大臣联合跟班们一起进言，企图劝桐壶帝不要那么过分。