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第33章（第1页）

她知道那个游女团。

家里为了她出嫁，前年专门给她添置了两个侍女充脸面。其中一个侍女是没钱吃饭人家的小丫头，平时经常帮着出门采买。

也是这个小丫头的复述，她才知道了那些游女们表演的曲目。

除了之前的《生田川》和《武藏女皇》之外，最近的曲目是说千里马和伯乐的。

大君闭上眼睛，回想小丫头磕磕绊绊的重复：

“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”

（注）

是啊，千里马吃不饱的时候都要被虐待说是跑不动；

自己这个不被允许说话的人，又怎么能像弟弟一样，有那么多只有父母能看出来的“后劲儿”

呢？

自己，又是不是一匹尚未遇到伯乐的“千里马”

呢？

作者有话说：

注：

1。“武藏野”

这里有两个标注：

一个是“紫草遍生”

，在原著，源氏给紫姬起的名字就是来自“武藏野的紫草”

。《古今和歌集》：“不识武藏野，闻名亦可爱。只因生紫草，常把我心牵。”

嗯……紫式部的紫来自于紫姬，紫姬的紫来自于这个和歌。

另一个是这个“竹芝”

的故事，武藏野在横滨附近，这个故事是《更级日记》作者在旅途中听到的典故。

２。“千里马和伯乐”

是说韩愈的《马说》：“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”

大意就是千里马无人赏识栽培，即使有才能，但吃不饱，跑不动，和一般的马相比都跑不快，怎么能指望饿着跑千里呢？

即使是良才，如果不被认为是人才，没有合适的教育环境和生长环境，也会被埋没。

第34章中秋

“小姐，这是京都送来的中秋节礼。”

阿丰从家中回来，将一个散着香气的紫檀匣子悄悄塞给荣子。

还有一封夹着桂花花枝的信。

“辉君安好。您在戏文上的巧思我已随信知晓。新的生田川的女子没有随着湍急的流水离开人世，而是拥有美满的新人生，可见姬君聪慧。您的见解也很重要，若女子没有率真自然的性情，那两男子也万万不会为之心折追求。可见女性角色需要被多层次地全面刻画。她们有善良和恶毒，是因为她们是人，是人就会有七情六欲，就会有黑有白，就会做好事或做错事。”

“她们不是圣女和倡伎之间单薄的二选一，不是除了为家人牺牲血肉之外就是虚荣轻浮的代名。她们有好有坏，她们可以是善人好人，可以文静可以活泼；她们可以是恶人坏人，可以愤怒可以阴暗。但永远不会是被架到神龛上不知名姓的献祭雕像、没踩入名节污泥的泥塑木偶。”

“她们是她们。”

看着鸣君千里之外的娟秀字迹，荣子突然有一种沉甸甸的热泪盈眶。一滴泪水想要顽皮地冲破眼眶，在它成功落下的时候，荣子一个急转头，避免泪珠氤氲了鸣音的话。

她知道的。

她早知道、她就知道、她该知道！

鸣君懂她。

深吸一口气后，荣子鼓起即使抽条后依然圆润的脸，睁大眼睛，以图用这种笨拙的动作止住眼泪。