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第8章（第1页）

诶嘿嘿。

３。宣耀殿女御：

我的鸣音还有这样的运道？

什么？卦不走空？

感谢桐壶帝支出的算命费！

我不用掏钱了，我的嫁妆都给鸣音留着！

注：

1。原著是桐壶终于立皇太子桐壶小皇子相面小皇子被降为臣子，赐姓源氏；

我这里修改了顺序。

原著对朝鲜的称呼是正文卷朝鲜，宇治卷新罗。所以就是架空朝鲜了。

２。“无论是阴阳寮的法师，还是北山寺的高僧，无论是内里他信任的阿梨（得道高僧），还是一位云游四方的大师”

：除了阴阳寮作为背景之外，北山寺的高僧和阿梨都会在后面的剧情有台词，他们也有身份。“云游四方的大师”

就是含第二章伏笔，就是那个大师给源氏算命后又给荣子算命去了。

３。右大弁：bian4．

一个官职的名字，在原著出现过一次。

连读起来怪怪的。

鸿胪馆：外宾居住的地方。

宣旨女官：原著出现过一次，她的女儿是明石姬女儿的乳母。

妹婿：桐壶帝的三妹妹，也被称呼为三公主下嫁给了左大臣，他们除了君臣、朋友，也是亲戚关系。

前面说过了，藤壶女御（尚未出场）是前面一位不知道哪位先帝的四公主，她的一个哥哥出家当大师去了，一个哥哥是紫姬的生物爹；她的异母妹妹后来嫁给了朱雀（妹妹的孩子就是源氏最后的妻子朱雀帝的三公主）（好混乱）；

桐壶帝的两个妹妹是三公主（左大臣的妻子，葵姬和头中将的母亲）和五公主（终生未婚，老年在侄女槿姬那里养老）；

还有一个早逝的弟弟是皇太子（六条妃子的丈夫，秋好的父亲，死得早，本文私设是隐姬父亲曾经追随的主君）、一个没早逝的弟弟桃园亲王（槿姬的父亲，给槿姬留下了独生女的身份和一堆遗产）。

亲戚关系有点复杂，新出场人物我也会在正文说关系的。

４。“朕第一子”

顺治的梗。

但我觉得他也没有多爱董鄂妃，女方是纯受罪。

５。元服仪式：男子成年仪式，十来岁就可以了，换个型和帽子，之后就能拿官爵成婚了。（加冠仪式同时进行）

女子是着裳仪式，同样十二三岁就可以了，一般初潮之后选个日子，剃掉额，给裙子加个腰带和裙摆，之后可以结婚了。

但这是一般情况。

爱孩子的家长才不会在乎封建不封建呢。

有的家舍不得孩子，尤其是女孩的，可以把女儿留到很大再举行仪式。也有的家办完了仪式就是不议亲，别人爱说啥说啥，爱孩子的家长是不会在乎的。

比如原著的玉就是经历波折，二十三四才举办仪式的（但她不是因为爱，是因为亲爹养爹造孽）（举这个例子是说明大龄着裳完全可行）。

（当然还有反面教材，有的孩子八九岁就被许出去的也不是没有。。。）

6。“最大的孩子最为样貌可爱，中间的孩子眼神灵动”

：大的是源氏，中间的是鸣音。

７。武则天的传闻故事，我也不知道真假。

但大帝真的是厉害啊！！！

８。原著的八皇子在皇位争夺中败给了源氏和冷泉，就是“兄侄”

。

但这是我们鸣音啊，所以不会败。

鸣音是新的干净灵魂，绝不是原八皇子性转。

因为那也是个一言难尽的男人。