六礼之外,是河西自己的诚意。
黑水联合工场新锻的精铁农具与兵器各百件,铁色青黑,刃口雪亮,码放齐整如军阵一件不多,一件不少,正应河西的耕战相守。
沙州印刷工坊印制的儒家典籍与吐蕃佛经各五十卷,墨香犹在。
瓜州送来的硝石与白叠子布料各百斤百匹,硝石用木箱封得严实,布料叠得棱角分明。
河西商团携来自高昌葡萄酒二十坛,于阗和田玉饰两对。
董灼素来不以金玉珍玩论贵重,不取世俗浮华,所有聘物皆出自境内工坊、山川物产,以冶铁、硝石、典籍这类立国根基之物为礼。
雅砻族的回礼则是河湟的良马百匹、牦牛五十头,以及洛桑嘉措上师亲手加持的菩提子串,礼尚往来,情谊深厚。
迎亲之日,董灼一身大红喜服,腰束玉带,高头大马,率领迎亲队伍前往西边宅院。
刚到院门前,大门便“吱呀”
一声关上了,瓦娜的声音隔着门板传出来:
“董节度,想娶我家殿下,需过我这一关!我来问你,‘婚姻之道,何为根基?’”
这便是汉俗中的“下婿”
,女方亲友刁难新郎,考验其才智。
流英为防疏漏,提前给瓦娜塞了纸条,董灼手中亦有一份。
董灼勒住马缰,朗声道:“婚姻之道,以信为基,以敬为梁,以包容为瓦,以相守为墙。”
门外传来一阵喝彩,瓦娜却不肯罢休,依着纸条又问:“汉蕃习俗各异,日后相处,如何相容?”
这章没有结束,请点击下一页继续阅读!
“存异求同,互敬互学,汉有耕读之礼,蕃有骑牧之风,相融相生,方为长久。”
董灼的回答沉稳有力,不卑不亢。
门内传来云阳轻柔的声音:
“瓦娜,点到为止便可。”
瓦娜这才笑着下令开门:
“算你过关!”
大门敞开,迎亲队伍涌入院内。
按北朝以来的“催妆”
习俗,众人围着新房呼喊:
“新妇请登车,良辰莫耽误!”
片刻后,云阳身着大红汉家婚服,头盖红帕,在侍女的搀扶下走出房门。
她身姿窈窕,红帕下的面容虽不可见,却也仪态沉静温婉。
迎亲车队行至街上,果然遇上了“障车”
的民众。
这习俗本是陋习,常有借机勒索之举,但百姓只是围上来讨喜,节度府早已备好喜钱和酒食,士卒们分发给众人,人群欢呼着让开道路。
车队抵达东边宅院,入门便是“奠雁”
之礼。
董灼亲手献上一只白鹅,按古制应献大雁,取忠贞不渝之意,河西无雁,便以鹅代之。
董灼捧着白鹅,走到云阳面前,轻声道:
“愿如雁鸟,一生相守。”
云阳微微颔首,侍女接过白鹅,礼官高声唱喏:
“奠雁礼成,入青庐!”
宅院的西南角,早已由瓦娜领着雅砻族人搭建好了“青庐”
。
青色帐幕层层叠叠,绣着汉家缠枝莲与吐蕃吉祥八宝,帐内铺着厚厚的毡毯,正中摆着两张案几。