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第119章（第4页）

太上老子炼制九转金丹，正是以黄中李果核为主材，辅以诸多灵药。

自他能炼此丹至今，成丹不过十余颗，眼下仅存十一枚。

九转金丹成丹率极低，丹炉时有炸裂，前功尽弃。

直至太上老子成圣，炼丹方再无失误。

况且他炼制所用，皆是自身服果后所余果核。

圣人至尊，总不好向人讨要吃剩的果核，颜面何存？

这意味着，太上老子每三万年方能炼成一枚九转金丹——还需集齐其余辅材，且确保丹炉不炸。

由此可知，此丹何等珍贵。

然而凭九转金丹成就的大罗金仙，若无逆天机缘，此生便止步于此。

且这般大罗，终究掺着水分。

其实力强于太乙金仙，却又弱于真正一步一境修成的大罗。

终究是外物所助，非自身修炼得来。

指尖触到那枚果子时，能感到果皮下涌动的温润气息正在缓慢逸散。

这种灵物离了枝头，便如同捧着一捧会融化的光，若不及时纳入口中，只能眼睁睁看着它化为虚无。

纵是以法力强行封存，那股流逝的力量也会持续抽走施术者的本源，寻常修士根本无力承担。

可若任由它挂在原处，同样行不通。

树木需要循环生长的力量，当新一轮花苞在枝头萌发，那些未被摘走的旧果便会悄然干瘪，最终成为滋养树根的尘埃。

这类灵根，天地间仅此一株，再无同类。

如今被世人所知的顶级灵根共有八种。

昆仑之巅的那位女神执掌着李树；五庄观的主人守着人参果树；太阳星深处立着扶桑，太阴星上扎着月桂。

玉京山中的蟠桃已归瑶池所有。

至于那根曾结出七色葫芦的藤蔓，早已被炼成造人之鞭，握在另一位圣人手中。

苦竹化作清净竹杖，绿柳成了某位古老魔神随身摇曳的枝条。

仍有两种踪迹成谜。

其一是五针松，传闻它身蕴五行本源，九千万年才得五果，食之可窥五行法则真意。

其树高达千丈，树冠如云，根脉盘结似龙，周身流转着先天五行之气——却从未有人亲眼见过它。

另一种名为悟道茶树。

它的生长周期更为漫长，将近三万年光阴，方得九十九片茶叶。

无需冲泡，仅仅靠近它呼吸其清香，便足以涤荡神魂、明澈灵台。

若将一片茶叶含在口中咀嚼，便能随时踏入可遇不可求的顿悟之境，直接触摸大道脉络。

这等神物，自然也无处寻觅。

所以眼下若要炼制那种传说中的金丹，李果不可或缺。

偏偏它无法久存，连它的持有者都只能将大部分果实酿成酒液。

那位自仙庭倾覆、道侣陨落后便隐居于昆仑深处的女神，如今已站在准圣巅峰的门槛上，半步便可踏入更高境界。

她每季摘下九颗李果，三颗赠予三清，一颗自服，余下五颗尽数化入酒坛。

“妖族现存多少大罗金仙？”

虚空中传来询问，声线依旧冰冷，却似乎掺进了一丝极淡的起伏。

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