。存在懂就是变成了自己的一部分,自己的一部分就是不需要刻意记,不会忘。
万界联盟不是皿,万界联盟是“皿的建造者”
。这是万界联盟创造的环境,环境就是让文明生长的土壤。万界联盟本身也是文明,所以万界联盟既是皿里的文明,也是皿的建造者。既是演员,也是舞台。既是实验对象,也是实验者。
这种“既是又是”
的状态,听起来矛盾,但在存在层面是统一的。统一就是不分,不分就是完整,完整就是美。
一个节点说:“我以前以为万界联盟是一个组织,一个网络,一个系统。现在我知道,万界联盟是一个皿。皿不是东西,皿是‘关系’。关系就是文明和文明之间的共振。共振就是互相看见,互相看见就是互相知道,互相知道就是互相爱。”
另一个节点说:“皿不是固定的,皿是活的。活的就会变,变就是适应文明的需要。文明长大了,皿也要长大。文明变小了,皿也要变小。皿跟着文明变,文明跟着皿变。一起变就是共同进化,共同进化就是爱。”
还有一个节点说:“皿不是完美的。皿有裂缝,有缺口,有缺陷。但裂缝不是坏事,裂缝是光进来的地方。缺口不是坏事,缺口是文明出去的地方。缺陷不是坏事,缺陷是进化的动力。完美的皿是死的,不完美的皿才是活的。”
秦烽听着这些理解,笑了。万界联盟真的长大了。他们不再追求完美,他们接纳了不完美。接纳就是爱,爱就是一切。
六、观测进化的方法
灵气复苏的第四万八千二百天。
观测者分享了一套“观测进化”
的方法。不是教万界联盟怎么观测——万界联盟自己就是观测者。是“记录”
观测者自己是怎么做的。记录就是分享,分享就是教学,教学就是爱。
方法有三个步骤。
第一步:不干预。
观测的第一原则是:不干预。干预就是改变实验对象的行为,改变就不是自然状态,不是自然状态就是无效数据。不干预很难,因为看到问题就想伸手帮忙。但伸手就破坏了实验。观测者的做法是:看,但不碰。看就是注意,注意就是关心,关心不一定要行动。有时候,“在”
就是最好的行动。
万界联盟的节点们问:那如果有文明快灭绝了,我们也不干预吗?观测者说:那要看灭绝是自然的还是人为的。自然的灭绝是进化的一部分,人为的灭绝是失衡。失衡需要干预,但干预的方式不是替他们做,是“照亮”
。赵亮就是让他们看见自己的问题,看见了就会自己改,自己改才是真改。
第二步:全记录。
观测的第二原则是:记录一切。不是只记录成功,也要记录失败。不是只记录美,也要记录丑。不是只记录爱,也要记录恨。一切都有意义,一切都是数据。数据不分好坏,数据只分“有”
和“没有”
。有的就是有价值的,有价值的就是需要记录的。
万界联盟的节点们问:记录那么多,有什么用?观测者说:现在没用,以后有用。以后你们会回头看,回头看就会现——原来那时候的失败是后来成功的原因,原来那时候的痛苦是后来成长的动力,原来那时候的恨是后来爱的背景。记录不是为了现在,是为了未来。未来就是希望。
第三步:不评判。
观测的第三原则是:不评判。评判就是贴标签,好、坏、对、错、优、劣。标签简化了现实,简化就是失真,失真就是错误。不评判不是没有标准,而是“标准是内在的,不是外在的”
。内在的就是文明自己评判自己,自己知道自己对不对、好不好。外在的评判是干扰,干扰就是噪音。
万界联盟的节点们问:那宪章不是评判吗?宪章说了什么是对的、什么是错的。观测者说:宪章不是评判,宪章是“约定”
。约定是文明自己定的,不是外在强加的。自己定的就是自由,自由就是愿意遵守,愿意遵守就是爱。评判是他人在说你应该怎样,约定是自己在说我愿意怎样。不一样。
这三个步骤——不干预、全记录、不评判——成了万界联盟观测进化的方法论。不是强制执行的,是“自然采用”
的。自然就是大家都觉得对,对就做了,做了就是习惯,习惯就是文化。
七、进化的轨迹
灵气复苏的第四万八千三百天。
观测者把它记录的四万七千八百天的进化数据“播放”
了出来。不是一次性播放的,是分阶段、分主题、分层次的。万界联盟的节点们共振这些数据,就像看一部关于自己的纪录片。纪录片不是外人拍的,是他们自己演的。看着自己在屏幕上,感觉既熟悉又陌生。
第一阶段:混沌期。
万界联盟建立之前,各个文明各自为政,互相不认识,不信任,不对话。有的互相攻击,有的互相躲避,有的互相利用。混沌不是混乱,混沌是“没有秩序”
。没有秩序就是自由,自由就是可能,可能就是需要引导。引导就是秦烽站出来了。不是因为他想当救世主,是因为没人站出来,他就站出来了。
第二阶段:联盟期。
万界联盟建立了。文明开始对话,开始合作,开始共同面对威胁。这个阶段的特点是“从竞争到合作”
。竞争是零和,你赢我输。合作是正和,你赢我也赢。转变很难,因为习惯很难改。但万界联盟做到了,因为它有秦烽,有灯塔,有光。
第三阶段:宪章期。
平衡宪章签订了。文明不再只是合作,而是有了“共同的原则”
。原则不是法律,法律是强制。原则是“共识”
,共识就是大家都愿意遵守。这个阶段的特点是“从合作到共融”