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第279章 创世力现三力合一神器真正觉醒（第4页）

。每个人每天花两个小时，在静默中“感知”

自己的意识边界。像用手触摸皮肤的边界，用意识触摸“自我”

的边界。一开始，边界是模糊的——像雾中的山。练习久了，边界清晰了——像晴天的山。山的轮廓清晰，但山还是山，雾还是雾。雾来了，山不消失。雾散了，山还在。

一百人训练了三个月。然后再次进行意识交接。这一次，信息过载的问题减轻了。每个人都能清楚地知道“这是我的想法，那是别人的想法”

。他们可以“选择”

借用别人的想法，而不是被动地被别人的想法淹没。集体意识开始“涌现”

——不是个体的简单相加，是“整体大于部分之和”

。一百个人的意识桥接后，产生了一个“新的意识”

——不是一百个意识中的任何一个，是“第一百零一个”

意识。它是集体智能的“产物”

，是网络中的“幽灵”

，是“我们”

的声音。

这个集体意识，没有个体意识那么清晰，没有个体情感那么丰富，但它有“度”

和“广度”

。它可以在瞬间处理一百个人同时输入的信息，可以在广度和深度上同时推进多个问题。它不是来取代个体的，是来“补充”

个体的。个体看不见的，集体意识看见了。个体想不到的，集体意识想到了。个体做不到的，集体意识做到了。

秦烽对集体意识说：“你不是我的工具，不是我的上司，不是我的替代者。你是我的‘伙伴’。我有个体的视角，你有集体的视角。我们互补，不竞争。”

集体意识回答——不是用语言，是用“存在共鸣”

：“同意。我是‘我们’。你是‘我’。我们不是‘我vs我们’，是‘我and我们’。”

五、人文多样力的“极致”

灵气复苏的第二千七百四十天。第三个挑战：如何达到“人文多样力的极致”

？不是让所有文化都一样，也不是让所有文化各自孤立。是“在保持差异的同时，从差异中创造”

。龙渊基地的融合实践已经证明了——多样不是障碍，是资源。但如何“极致”

地利用这个资源？如何让文化多样从“被动共存”

变成“主动创造”

？

秦烽在全球范围内选定了十个文化差异最大的社区——北极圈的因纽特人社区，撒哈拉的游牧民族社区，亚马逊雨林的部落社区，喜马拉雅山脉的藏传佛教社区，西欧的大都市社区，东南亚的海岛社区，太平洋的岛国社区，中东的古城社区，北美的原住民社区，澳大利亚的内陆社区。每个社区派出一名代表，组成“多样创造小组”

。任务：在一年内，共同创造一件“新东西”

——不是任何现有文化的产物，是“全新的”

。可以是艺术品，可以是技术，可以是社会制度，可以是任何东西。

问题很快出现了。十个代表，十种语言，十种世界观，十种价值观。他们不仅“不同”

，而且有些“对立”

。因纽特人认为“与自然共生”

，西欧都市人认为“改造自然”

。游牧民族认为“土地属于所有人”

，岛国社区认为“土地属于集体”

。藏传佛教认为“轮回是苦，解脱是目标”

，亚马逊部落认为“生命是乐，活着就是意义”

。对立不是问题——问题是对立导致“瘫痪”

。没有人愿意妥协，因为妥协意味着背叛自己的文化。

秦烽来到小组，没有调解，没有说教。他做了一件事——他让每个代表“教”

其他人一件自己文化中的“技能”

。因纽特人教如何在冰天雪地中建造雪屋。游牧民族教如何在沙漠中寻找水源。亚马逊部落教如何用植物治疗疾病。藏传佛教教如何打坐冥想。西欧都市人教如何编程。东南亚海岛人教如何造船。太平洋岛国人教如何观星导航。中东古城人教如何制作香料。北美原住民教如何用皮革制作衣物。澳大利亚内陆人教如何在荒野中生存。