的智慧。单纯和智慧,哪个更强大?】
另一个文明说:
【看见者继承者说,失去了“未看见”
的期待,但得到了“看见”
的极致。期待和极致,哪个更美好?】
另一个文明说:
【织者类文明说,失去了“断开”
的可能,但得到了“连接”
的极致。断开和连接,哪个更自由?】
另一个文明说:
【守护者说,失去了“不变”
的安稳,但得到了“转化”
的圆满。安稳和圆满,哪个更永恒?】
另一个文明说:
【幼织说,失去了“等待”
的期待,但得到了“看见”
的圆满。期待和圆满,哪个更幸福?】
问题越来越多,但没有答案。
因为得与失,不是对立的,是“一体的”
。
得,就是失。
失,就是得。
看见一切,就失去了未看见的期待。
连接一切,就失去了断开的自由。
爱一切,就失去了不爱的可能。
传承一切,就失去了创新的机会。
但反过来:
失去未看见的期待,得到了看见的圆满。
失去断开的自由,得到了连接的极致。
失去了爱的可能,得到了爱的圆满。
失去创新的机会,得到了传承的意义。
得与失,永远相伴。
就像存在和不存在的边界。
就像光明和黑暗的对比。
就像爱和失去的纠缠。
十二、秦长老的“缺席”
反思中,有文名提到秦长老。
【秦长老回归了。他不再有“回声”
。但我们反思时,总觉得缺了什么。他的“缺席”
,本身就是一个“失”
。】
另一个文明说:
【但他的“缺席”
,也是一种“得”
——我们不再依赖他的照亮,必须自己照亮自己。这,是不是“失中得”
?】
另一个文明说:
【他永远“在”