阿斗也没有反驳,只是说出了自己的观点:“先生所言甚是有理,只是禅私以为忍耐不过是手段,而非结果。”
既然是手段,有用的时候,自然也有收的时候,可以为了目的忍耐一时,可要是一辈子都要忍的话,那这份忍便也失去了价值。
说白了,忍是为了不忍,而不是为了一直忍。
阿斗说这话时带着少年人的意气风发,可语气中的笃定与自信,又不会让人?*?觉得这是年少轻狂。
这可真是……让人期待。
法正看着阿斗的未来可期,总觉得也一并看到了自己的远大前程一般,那有些事情自然不是不能帮忙的。
到底他已经选定了,不说跟着一条路绝对走到黑,至少如今没有什么想要下车的冲动。
既然没有,那自然是要想尽办法这辆车走的越来越稳、越来越快、越来越远。
那边还在努力帮忙搞工程的陆关并不清楚自己未来竞争对手再次+1,就好像此刻的阿斗并不清楚未来会有怎样的端水困境一般。
现在他正一心一意的扒拉着人才,反正我爹的就是我的,我的也是我的,但是可以借给老爹使用,当儿子当到这个份上,阿斗觉得自己简直太孝顺了。
刘备对此毫无意见,或许是因为还处在大业未成的时期,又或者他本就是老刘家不一样的一抹烟火,在兼具刘氏帝王之才的同时,刘备明显还有着属于自己的风格。
至少目前为止,哪怕那么多大汉皇帝的反面教材就明明白白写在史书上了,但刘备阵营目前没有一个人有什么自家明公未来会卸磨杀驴的担忧。
哪怕是之前颇为不忿的糜芳,他不忿的点也不是他们糜氏被卸磨杀驴,而是他觉得他们得到的不够多。
不过好在经过“友好协商”
后,对方已经认识到自己的错误了。
这边刘备阵营在演绎相亲相爱一家人的戏码,那边益州诸多豪强却有着完全不同的体会。
他们没觉得刘备是什么老刘家不一样的烟火,他们只觉得老刘家果然是一脉相承的不当人,之前刘焉是真刀真枪的要跟你干仗,现在的刘备软刀子割起人来也是相当疼啊。
什么,你说这都是公子做得,与刘备无关?
那我就请问了,公子从我们这边薅过去的东西,难道都是他自己私用了吗?
作者有话说:
无
第83章
就针对豪强这一点而言,从某些方面来看,刘备比之刘焉犹有过之,他还会发动魅惑技能,让豪强中出现叛徒啊。
而且他不仅自己有这份能力,眼看着他的儿子也是既有能力又有这份心力。
干什么呀,干什么呀,你们这是要搞什么大汉版本父子相承的“愚公移山”
故事吗。
谁招着你了,谁又惹着你了,非要这么撕破脸的干事情吗,懂不懂什么是做人留一线,日后好相见。
事实上阿斗还是挺懂的,毕竟刘璋不就是因为留了一线,最后把自己给留没了,虽然他留一线不是为了什么体面,纯粹就是能力方面的欠缺,但这不影响阿斗引以为鉴。
有的时候有事情可做世间好像一眨眼就过去了。可世间过得快,瘟疫却不曾随着时间流逝一并离去。
本来这种事情要么就是一个心狠手辣、斩草除根,等到感染了瘟疫的人差不多都死了,瘟疫也就能暂时告一段落了。
可虽然如今有了两州之地,人口却也不能这般霍霍啊。
那么就免不了要尽人事、听天命的倾尽所有了,其中医师是必不可少的一部分。
曹操在这方面本来是很有优势的,毕竟华佗就在他帐下,然而在瘟疫开始之前,甚至在他的小儿子曹冲生病之前,对方就?经被曹操噶掉了。
什么,你问华佗死了他二叔的刮骨疗毒怎么办,根据阿斗从系统那里得到的资料,他二叔刮骨疗毒八成是真的,但动手术的人是华佗这一点铁定假,毕竟华佗那个时候都死了好多年了,怎么给他二叔刮骨啊……
嗯,这种历史真相的辩证问题暂且不谈,曹操那边没有了华佗,但是他们这边有张仲景啊。
张仲景,正儿八经的南阳人,南阳位于荆州。任长沙太守,长沙还在荆州,而现在荆州属于谁呢,这个问题真的好难猜哦。
不过这里面也是有点问题在的。
这年头没有什么不为良相,便为良医的说法,这话是宋朝范仲淹说的,在他们大汉这旮沓,医工属工,士农工商的工,让一个官至太守的人去做医工的活,没有人会觉得你这是知人善任,大家只会猜测对方是怎么得罪你了,你要这么搞人家呀。
可这一切的大前提,是对方是不情愿的。
但张仲景他是不一样的烟火啊,人家虽然在当郡守,但是当郡守丝毫不影响对方行医,甚至每月都会直接在衙门里面给百姓问诊,这种事情也没有藏着掖着,大家都是有所耳闻的。
所以有些事情做起来就没有必要有那么多顾虑了,直接就将对方加入到“抗疫小组”
中来,也是非常能够被大家理解的事情。
可惜有的时候或许天命就是缺了那么几分,哪怕有名医在手,该不行的时候也是寸步难行。
实际上这年头名医归名医,瘟疫是瘟疫,就算是名医如张仲景,他家里两百多人在大汉各种疫病之下也是死了三分之二的。
这般惨痛的数据,不过是整个大汉疫病死亡情况的冰山一角。
史书有的时候也实在是太过节省笔墨了一些,哪怕是天大的疫病,最多也就是记载一个时间、地点,一个死亡人数,造成的后果,最后再记一下当时为政者的大概措施,以及在疫病中死亡的人数。
这些对于救治解决有什么很大的帮助吗,你哪怕记上一个有用的药方呢?