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第584章 工艺门宫束班 大明憨货堪舆录（第5页）

【王大锤按照徐善述勾勒的轮廓，小心翼翼地雕刻坎卦图腾，他的手虽然粗壮，却异常灵活，每一刀都精准无误。随后，他用晨露调和的灰浆填补裂缝，再镶嵌木片，最后用砂纸打磨平整。待完工后，木梁上的裂缝和熏黑痕迹完全消失，坎卦图腾与木梁纹理浑然一体，仿佛天生就存在一般。】

就在此时，周知府带着陈师爷和几位泉州府的乡绅前来视察。陈师爷一眼就看到了木梁上的坎卦图腾，立刻面露喜色，上前一步指着木梁说道：“周知府，您看！他们竟然在文庙的木梁上雕刻异端图腾，这分明是亵渎圣贤，破坏风水！”

乡绅们闻言，纷纷围了过去，面露疑色。赵老栓吓得脸色发白，李狗蛋也躲到了王大锤身后。

徐善继：（从容上前）周知府，乡绅们，此非异端图腾，乃是坎卦。昨日深夜，施工现场不慎失火，此梁被火灼伤，出现裂缝。坎为水，雕刻此卦，意在“以水镇火，化险为夷”

，既修补了木梁的损伤，又能调和风水，守护文脉。

徐善述：（补充道）我们用晨露调和糯米灰浆修补裂缝，晨露乃天地之灵气所聚，糯米灰浆则是古法工艺，坚固耐用，再加上坎卦的风水寓意，此梁不仅恢复如初，反而比之前更具“聚气”

之效。

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王大锤：（上前一步，指着木梁）周知府，您可以摸摸看，这木梁修补之处与其他地方手感一致，工艺误差不超过一毫，绝对不影响使用。

周知府半信半疑地伸手抚摸木梁，果然手感光滑，毫无修补痕迹。他又看向徐善继，眼神中带着探究：“徐先生，此事当真如此？不会是你们为了掩盖失误，故意编造的说辞吧？”

徐善继：（取出罗盘，放在木梁下方）周知府请看，罗盘指针稳定，大殿内气场平和，并无“煞气”

扰动，足以证明此卦确有调和风水之效。若乡绅们仍有疑虑，可静待日后科举，泉州府学子定能名列前茅，这便是文脉兴盛的最好证明。

乡绅们闻言，纷纷点头称是。其中一位年长的乡绅说道：“徐先生所言极是，坎卦乃八卦之一，并非异端。徐先生既能修补木梁，又能兼顾风水，实乃高明之举。”

陈师爷见计谋落空，脸色一阵青一阵白，却再也说不出反驳的话。周知府见状，对徐善继愈发信任：“徐先生果然名不虚传！此事多亏了你，否则文庙工程怕是要出大乱子。后续工程，仍由你们全权负责，本县放心。”

【徐善继拱手致谢，赵老栓松了口气，徐善述和李狗蛋相视一笑，王大锤则憨厚地挠了挠头。陈师爷在一旁咬牙切齿，却只能悻悻离去。】

第五折：竣工大典遇波折，憨货坚守证初心

场景九：文庙广场-日

【文庙竣工大典如期举行，广场上张灯结彩，泉州府的官员、乡绅、学子齐聚一堂，热闹非凡。文庙大殿庄严肃穆，红墙绿瓦，门窗上的云纹雕刻精美绝伦，梁柱挺拔，斗拱错落有致，处处彰显着宫束班的工艺水准。】

周知府身着官服，站在大殿前的高台上，正要宣布大典开始，突然一位白发老者从人群中走出，高声说道：“周知府，此文庙风水有大问题！不可启用！”

众人闻言，纷纷侧目。老者身着道袍，手持拂尘，正是闽南一带颇有名气的风水先生玄阳子。玄阳子曾是泉州府知府的座上宾，此次听闻文庙由一群“憨货”

组成的宫束班负责，特意赶来发难。

玄阳子：（走到大殿前，指着大殿的朝向）此殿看似坐北朝南，实则偏离子午线三度，乃是“逆气”

之局！再看这门前的台阶，共二十七级，“二十七”

为“煞数”

，恐招灾祸！还有这大殿两侧的松柏，种植过密，“木多金缺”

，不利于官员仕途！

乡绅们闻言，顿时议论纷纷，面露担忧。周知府也有些慌乱，看向徐善继：“徐先生，这……”

徐善继：（从容上前，对着玄阳子拱手）玄阳先生谬矣！大殿朝向并非严格坐北朝南，而是偏东一度半，此乃“迎紫气”

之局。泉州府东临大海，紫气自东方来，大殿偏东，正是为了吸纳海上紫气，滋养文脉，而非偏离子午线。

徐善述：（补充道）至于门前台阶二十七级，玄阳先生有所不知，二十七乃“三九之数”

，三为“三才”

，九为“至尊”

，寓意“三才共济，文脉至尊”

，何来“煞数”

之说？

王大锤：（上前一步）两侧松柏共十八棵，左九右九，乃是“九九归一”

之意，既符合“左右砂手”

的风水格局，又能遮挡风沙，守护大殿气场，并非种植过密。

玄阳子：（冷笑）一派胡言！堪舆之学讲究“天圆地方，精准无误”

，大殿偏离子午线便是“逆气”

，台阶二十七级便是“煞数”

，你们这群半路出家的憨货，也敢妄谈风水！

徐善继：（眼神坚定）玄阳先生，堪舆之学并非一成不变的死规矩，而是要“因地制宜，顺势而为”

。吴景鸾先生在《人子须知》中言，“风水之法，得水为上，藏风次之”