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第436章 春日十二时辰（第3页）

。武则天与牡丹的传说，更是让牡丹多了一层不畏权贵的色彩。

（内心暗语：传说武则天冬天想看花，下令百花一夜开放，百花不敢违命，只有牡丹不从，被贬到洛阳。结果到了洛阳，牡丹反而开得更好了。这个故事，真提气。）

牡丹花神，最主流的说法是杨贵妃。牡丹的雍容华贵，贵妃的倾国倾城，简直是绝配。李白那句“云想衣裳花想容”

，写的就是贵妃和牡丹。还有一种说法是唐代诗人李白的化身——毕竟他写了那么多牡丹诗，又是那样狂放不羁的性子，和牡丹的王者之气确实有几分相似。

（内心暗语：杨贵妃又出现了。正月是梅花花神候选，二月是杏花花神候选，四月直接是牡丹花神。这个贵妃，和花还真是有缘。）

她翻看牡丹画作，简直是一场视觉盛宴。唐代周昉的《簪花仕女图》里，仕女头上戴的就是牡丹。宋代佚名的《牡丹图》，画得工致细腻，每一片花瓣都层次分明，色彩浓艳而不俗。清代郎世宁的《仙萼长春图》里，牡丹被画得更加立体，有了西洋画的透视和光影，但依然不失中国画的韵味。

（内心暗语：牡丹的美，是需要气场撑的。小房间摆一朵牡丹，可能压不住；但如果是大殿广厦，几朵牡丹就能让整个空间活起来。这就是王者之气。）

她在笔记本上写下：

四月牡丹

代表花神：杨贵妃（主流）、李白（一说）

关键词：雍容、富贵、王者之气、不畏权贵

名句：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”

、“云想衣裳花想容”

名画：周昉《簪花仕女图》、郎世宁《仙萼长春图》

第五个是五月石榴。

石榴花和其他花不一样。它不是那种娇娇柔柔的花，而是红得热烈，红得奔放，像一团团燃烧的火焰。而且石榴多子，在中国传统文化里象征着多子多福、家族兴旺。

（内心暗语：石榴花的性格，就是那种风风火火的、敢爱敢恨的性子。不像梅花那么冷，不像桃花那么柔，也不像牡丹那么端着。它就是红，就是烈，就是毫不掩饰地绽放。）

石榴花神，说法比较统一：钟馗。传说钟馗就是石榴花神，因为他长得红脸虬须，像石榴花一样红；而且他性格刚烈，斩妖除魔，和石榴花的“烈”

正好匹配。还有一种说法是汉代的张骞，因为他出使西域带回了石榴种子。

（内心暗语：钟馗！这个有意思。别的花神都是美女、诗人，突然冒出来一个捉鬼的钟馗，画风突变。但仔细想想，石榴花的红，确实有点像钟馗的红脸。这个联想，很民间，很有趣。）

她翻看石榴画作，数量不如牡丹多，但每一幅都很有特点。明代徐渭的《榴实图》，画的是裂开的石榴，露出里面密密麻麻的籽，笔墨狂放，正好配石榴的“烈”

。清代虚谷的《石榴图》，画风更加清奇，石榴画得有点变形，但更有艺术感。

（内心暗语：石榴入画，多半是画果实，画籽多，象征吉祥。但我觉得石榴花本身也很美，那种红，不是胭脂红，是真正的火焰红。）

她在笔记本上写下：

五月石榴

代表花神：钟馗（主流）、张骞（一说）

关键词：红艳、热烈、多子、刚烈

名句：“榴花似火”

、“五月榴花照眼明”

名画：徐渭《榴实图》、虚谷《石榴图》

第六个是六月荷花。

荷花在中国文化里的地位，太特殊了。它不仅是花，更是精神的象征。周敦颐的《爱莲说》，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”

，把荷花的品格说得明明白白。

（内心暗语：荷花的美，是需要品的。乍一看，就是一朵粉色的花开在水面上；细看，才现它的叶那么阔，它的梗那么直，它的花那么端庄。而且它长在淤泥里，开出来却干干净净，这一点，最让人佩服。）

荷花花神，最主流的说法是西施。西施是浣纱女，常在江边，和荷花天然有缘。传说西施死后，化为荷花。还有一种说法是曹植，因为他写过《洛神赋》，洛神“迫而察之，灼若芙蕖出渌波”

，直接用荷花形容女神。

（内心暗语：西施和荷花，确实很配。都是那种清清爽爽的、不施粉黛的美。而且西施的故事里，也有一种“出淤泥而不染”

的意味——在乱世中保持自己的本心。）

她翻看荷花画作，名作太多了。宋代佚名的《出水芙蓉图》，画一朵荷花，极尽工细，每一片花瓣都画得透明如纱。明代陈洪绶的《荷花图》，画风古拙，荷花画得有点变形，但更有文人画的意趣。清代恽寿平的《荷花图》，没骨画法，色彩清雅，荷花的姿态柔美而端庄。