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第109章 两种不同路数武学的融合（第2页）

慧轮想了想，点了点头，随即让人去取来了易筋经的梵文原本，并让小沙弥去打了一盆水过来。

随着慧轮将书籍放入水中，被隐藏在书页的字迹，也随之浮现。

而常笙默默的松了一口气，拿起早已备好的笔墨，将神足经的内容一一记载下来，并留下了足够的缝隙，用来翻译成汉字——

现在的少林，懂梵文的人已经不多了。

像易筋经的原本，现在也只是当作吉祥物供奉起来，所以原着中才会那么容易就被阿朱偷走。

···

随着时间慢慢流逝，置于水中的易筋经原本也被慧轮翻过两遍，一遍记录，一遍核对。

核对完成，慧轮将易筋经交给其他人拿出去晾干，随后和闻讯而来的僧人们，一起研究起常笙手上的神足经。

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还是那句话，在少林，懂梵文的人已经不多了。而且懂梵文的人里，大多是专注于研究佛学的文僧。

因此，大多数人都是站在一旁，看着常笙他们激烈讨论，逐字逐句的翻译经文。

直到天色渐晚，翻译工作才接近完成。

之所以是接近，是因为记载的内容中，用了很多隐喻和典故，常笙他们也不太确定，这些内容的本意是什么，只能任由那些文僧去查询经典，慢慢核对。

见记载的神足经被文僧们拿走，慧净有些傻眼。

因为谁也不知道，那些隐喻和典故要多久才能核对得出来。最重要的是，神足经失传这么久，那它所对应的经典，也同样有失传的可能。

要是运气不好，这神足经可能一辈子都翻译不出来，那他就只能等死。

常笙朝着慧净的方向走来，拍了拍他的肩膀，笑道。

“不用担心，虽然没翻译完全，但大致内容我已经摸索的差不多了，等我好好的研究一下这门功夫的原理，就能给你搞一个能练的新·神足经。”

慧净不知道常笙创造过新武功的事，听到常笙这么说，他只能转头冲着常笙苦笑。

“等你弄出新·神足经，记得到坟头烧给我啊。”

常笙没想到自己也有和鸠摩智一样的待遇，嘴角抽了抽，也不言语，朝着少林给自己安排的客房走去——

他现在这样子，不适合住原来的弟子房间。

常笙走后，慧轮终于控制不住了，面色奇怪的看着慧净。

“慧净师弟，你回来去见师叔的时候，他没跟你说过虚静的事吗？”

慧净不明所以。“啊？虚静能有什么事？”

慧轮摇摇头，憋着笑走出了自己的房间，选择当一个谜语人。

——

接下来的时间，少林僧人们开始去翻那些古籍，想看看能不能再找出一些好东西。

而常笙就一边去找那些文僧讨论，一边更新他之前交给少林的净琉璃身。

本来常笙是打算结合中原的武学思想，重新创造一本新·神足经的，但常笙在细细拆解了神足经后发现，密宗所说的三脉七轮，其实并不是什么新鲜玩意儿。

三脉，说的其实是督脉和足太阳膀胱经。

督脉，乃是阳脉之海，主修内气。

足太阳膀胱经，主排毒、通阳气，是修炼硬功的必修经脉，同时，膀胱经贯穿下肢，也是修炼轻功的基础。

因为这三脉都是阳脉，所以修三脉七轮的，大多是《龙象般若功》那种刚猛外显的武学，只有极少数秘传或精神修行武学，会显得阴柔一些。

七轮，指的是人体的七个穴道，其中就包括了三丹田的气海穴、膻中穴、印堂穴。

同样是身体的能量中心，七轮比中原武学的三丹田还要多出四个，看起来好像要更强的样子。

但是，在中原武学里，三丹田分别代表的是精、气、神。

相比之下，七轮虽然看上去比三丹田多了四个核心，但这多出来的四个，其实是画蛇添足罢了，不仅没什么用，反而干扰精气神的运转。

可不要还不行，由三脉修炼出的内力阳气太重，这四个核心，反而是平衡阴阳的关键。

这也是三脉七轮的武学难以修炼的原因——

本身能量核心就多，‘指挥’还收到了干扰，一个不小心，就是内力失控，走火入魔的结局。

也只有在有外力压迫（如剧毒、痛苦）的情况下，让人的注意力高度集中，能更好的协调精、气、神，对抗外力的压迫，这种武学才更容易修炼成功。

譬如，神足经。

虽然神足经确实很神奇，连冰蚕这种异种的奇毒都能化为己用，但常笙在了解三脉七轮的原理后，就完全看不上这玩意了。

考虑到神足经也有它独特的优点，常笙决定发挥自己的老手艺，将神足经中对三脉七轮的应用方式学过来，加入到它以前开发的净琉璃身中。