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第527章 问道（第2页）

三清、女娲、镇元子、帝俊、十二祖巫等，言谈随意，相互打趣。

或讨论道法精微，或调侃旧日趣事，显然关系较为亲近，或至少处于同一层次，彼此认同。

接引和准提则坐在稍偏位置，脸上笑容始终带着几分勉强，眼底深处藏着一丝复杂难明。

尤其是当其他圣人向伏羲敬酒，口称“伏羲圣人”

时，准提握着七宝妙树所化酒杯的手都会微微一紧，指节泛白。

接引更是大部分时间低眉垂目，默念佛号，仿佛这样才能压下心中的波澜。

伏羲在西方证道，借西方希望大势，这本该是佛门的机会……

伏羲何等人物，推演天机、洞察人心的本事冠绝洪荒，自然察觉两人心绪。

却也不点破，反而主动向接引准提敬酒，举杯温言：

“接引道友、准提道友，伏羲此番能窥得人道真谛，亦得益于西方众生愿力汇聚，须弥山立下希望之基。”

“这一杯，敬二位道友守持西方之功。”

言辞恳切，给足了面子。

接引准提连忙举杯还礼，口称“不敢”

，脸色稍霁。

但心底那份“为他人作嫁衣裳”

的落差感与隐隐刺痛，却非一时能消，只能强压心底，笑容依旧勉强。

酒过三巡，论道自然开始。

众圣各自阐述对天地人三道的理解，对新局面的看法。

虽只是浅谈，点到即止，却也是大道真言，字字珠玑。

一时间，道场内异象纷呈。

老子开口，紫气东来三万里。

元始讲道，金灯万盏照虚空。

通天论剑，青萍虚影划玄奥。

女娲言造化，生机如潮涌。

帝俊述皇道，日月同辉映。

十二祖巫谈法则，血气冲霄化魔神虚影……

伏羲作为新圣，也分享了自身对人道“秩序”

、“希望”

、“展”

的理解。

他以八卦演化文明兴替，以琴音阐释伦理纲常。

理念清晰，根基扎实，既有统御万灵的皇道气魄，又不失对个体生命的尊重关怀。

让众圣暗自点头，彻底认可了这位人道圣人的分量。

非是侥幸，实至名归。