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第113章 圣人限制(第3页)

他心中明悟。

帝江以身化道,功德重塑,其存在本质已经与轮回深度绑定,可谓是一体两面。

轮回的规则,追求的是绝对的公正与秩序,对一切生灵亡魂一视同仁。

它不需要,甚至排斥擅自的、带着强烈个人情绪的杀戮。

因为那会破坏生死平衡,带入不必要的因果。

作为轮回之主,帝江在获得无上权柄的同时,其心性也不可避免地受到了轮回本源意志的影响和同化。

他现在更像是一个维护轮回运转的“工具”

或“法则化身”

优先考虑的是轮回的秩序,而非个人或族群的恩怨。

他仍有自我意识,知道要惩罚鲲鹏。

但这“惩罚”

的出发点和执行方式,却可能不再纯粹出于巫族的愤怒。

而是更接近于“执行轮回法则,惩戒破坏生死秩序者”

他当然有能力直接打杀鲲鹏。

但那样做,本身或许就是一种对轮回规则“不干涉阳间生灵争斗”

潜规则的违背。

除非能找到合乎规则的“理由”

镇元子很好奇,帝江最终会如何处置鲲鹏?

是遵循旧日性情直接灭杀?

还是以某种更符合“轮回规则”

的方式施加惩戒?

……

东皇太一与太子陆珺也正透过神通观望着下界这惊天剧变。

伏羲的身影悄然出现在他们身边,脸色凝重无比,甚至带着一丝骇然。

“十三个……地道竟然顷刻间诞生了十三尊圣人!这……这简直……洪荒格局,彻底颠覆了!”

他的语气充满了难以置信,手指都在微微颤抖。

他此次前来,本是心急如焚地想与陆珺商议祖巫化道后,人族在西方的处境问题。

却万万没想到看到了如此惊天动地的逆转。

巫族不仅没衰败,反而集体跃升到了一个难以想象的高度!

他的目光猛地转向一旁沉默不语、眼神深邃的陆珺,带着强烈的探究意味。

“六太子,这般景象,难道……也在你的计划之中吗?”

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