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第1271章 夏州城下谁比谁尴尬下（第2页）

拓跋德明站在他身后，看着父亲的背影。夜风猎猎，吹得老节度使的袍子翻卷起来，像一面破旧但倔强的旗帜。

他忽然觉得，比起城下那些即将散去的营火，眼前这个人的脊梁，才是真正坚固的东西。

天亮了。

后唐大军拔营的动作比预想的要快。帅旗撤下，帐篷拆除，一队队士兵扛着所剩不多的辎重，沿着来时的路缓缓南去。

康思立骑在马上，最后回望了一眼夏州城。

城头上，那面拓跋家的旗帜还在风中不紧不慢地飘着，仿佛什么都没生过。

“将军，走吧。”

赵德钧在旁边催了一句。

康思立收回目光，苦笑了一下，双腿一夹马腹，策马向南而去。

这一退，便再也没有回来过。

从那天起，后唐朝廷正式默许拓跋家族世代镇守夏州。中原王朝在陕北的最后一丝直接影响力，随着秋风中远去的那支疲惫的军队，一同消散在了塞上的黄土与蒿草之间。

此后的岁月里，党项人在拓跋家族的带领下，一步步积蓄力量。他们先是称臣纳贡，换得时间和空间；然后修筑城池，招揽人才，编制律法，创造文字。到后来，拓跋氏的子孙终于不再满足于做一个藩镇节度使。

他们建立了一个新的王朝。

西夏。

而这一切的起点，就是那个深秋的午后，夏州城下，一个后唐将军在粮草将尽时的那个决定。

当然，这些都是后话了。

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司马光说：

夏州之围，非战之罪也。朝廷之失，不在攻城不克，而在于根本未曾想清楚三个问题：为什么要打？打不打得赢？打下来守不守得住？既无必取之策，又无持久之计，仅凭一纸诏令便要夺人百年基业，无异于空手入狼穴而欲缚其子。康思立之退，退得狼狈，却也退得诚实——他至少用两个月的时间和耗尽的粮草证明了一件事：有些仗，从一开始就不该打。后世论者多讥朝廷软弱，我却要说，在错到无可挽回之前撤兵止损，已算是不幸中的明智了。

作者说：

后世读史的人，常常不自觉地把“中原王朝”

四个字挂上一个天然的正义光环，仿佛只要是从洛阳、从长安出的诏书，就天生代表统一和秩序，而边地藩镇的自主诉求，就天然是分裂和落后。但历史不是道德课本，它有它自己的逻辑——一种冷冰冰的、不讲情面的逻辑。拓跋家族割据夏州近两百年，对于生活在那片土地上的党项人来说，拓跋氏的统治就是他们认知中唯一的秩序。朝廷要收回管辖权，听起来名正言顺，实际上却是要空降官吏去接管一个完全陌生的社会生态。你能指望一个从洛阳派来的刺史，搞得清楚野利部和没藏部之间的草场纠纷吗？他知道党项人的婚丧嫁娶有什么规矩吗？他连当地的方言都听不懂。这种名为统一、实为蛮干的做法，注定要撞上南墙。我向来认为，政治治理的有效性，远比形式上的归属感重要。党项人在拓跋家的治理下安居乐业，你能说那就不是一种秩序吗？反倒是朝廷贸然动兵，打破了边境的稳定，消耗了国力，最终换来的不过是一纸“默许”

——这和出兵之前的局面有什么区别？唯一的区别是，多死了不少人，多花了不少钱。历史上有太多这样的教训：面子，往往是让聪明人干蠢事的第一驱动力。

本章金句：

不要用战术上的围攻去解决战略上的不清醒——粮草会烧完，马会杀光，但那个你根本没想明白的问题，会一直蹲在夏州城头上看着你。

互动时刻：

如果你是文中的康思立，在粮草将尽、援敌将至的那个深夜，你会做什么样的决定？是硬着头皮死战到底，还是像他一样果断撤兵保全实力？又或者，你觉得从一开始就有第三条路可走？欢迎在评论区说说你的想法——记住，你只有一炷香的时间做决定，洛阳的诏书可不会等你。