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第710章 正旦大祀天地礼修撰初窥气运机（第2页）

干柴在火焰中噼啪作响，牛犊的毛皮被火舌舔舐，出焦糊的气味。

浓烟从燔柴炉中升腾而起，在夜空中盘旋上升，如同一条黑色的巨龙，载着皇帝的诚意，向着昊天上帝飞去。

同时，乐队奏起《中和之曲》。

钟声悠远，如同从九天之上传来；

磬声清脆，如同玉石相击；

琴声悠扬，如同山间溪流；

瑟声深沉，如同松涛；

箫声清越，如同鹤唳；

笙声柔和，如同春风。

数百件乐器同时声，却不嘈杂，不喧嚣，而是和谐地交织在一起，如同一张无形的网，将整座圜丘笼罩其中。

这是雅乐。

不是给人听的，是给神听的。

陈洛站在百官行列中，黄庭真意无声运转。

他能感受到那烟火升腾时，天地间有一丝极其微妙的变化。

不是风，不是温度，而是一种更高层面的、近乎气运的流转。

皇帝的诚意，被上天“闻”

到了。

至少在仪式构建的意义上，人神之间的通道已经开启。

赞礼官再唱：“奠玉帛。”

皇帝从礼官手中接过玉璧和丝帛。

玉璧是苍璧，青色，圆形，中间有孔。

这是最珍贵的玉，是沟通天地的媒介。

丝帛是素色的，织工精美，光泽温润。

皇帝将玉璧和丝帛恭敬地摆放在昊天上帝的牌位前，退后一步，行一拜礼。

乐队奏起不同乐章，八佾舞者开始舞动。

六十四人，排成八行八列，手持干戚或羽龠，动作庄重而缓慢。

每一个动作都整齐划一，如同一个人。

他们的舞姿不是给人看的，是给神看的。

赞礼官三唱：“进俎。”

专门烹制好的整牛、整羊、整猪被抬入供台。

太牢三牲，每一头都经过精挑细选，在牺牲所中饲养了数月，日日以精料喂养，确保洁净、健康。

三牲被烹制得恰到好处，色泽金黄，香气扑鼻。

牺牲的香气混着烟火味、檀香味，在寒冷的空气中弥漫开来。

初献、亚献、终献。

三献礼，是整个祭天大典的最高潮。

皇帝跪在昊天上帝的牌位前，行三跪九叩大礼。

每次跪拜，额头触地，叩有声。

冕冠上的玉珠随着他的动作晃动，出细碎的碰撞声。

寒风凛冽，吹动他的冕服，黑色的上衣和红色的下裳在风中翻飞。

他的动作一丝不苟，每一个跪拜都标准得如同刻在木板上的印痕。

第一次跪拜，献酒。

乐队奏《寿和之曲》，八佾舞者持干戚而舞。

皇帝将酒洒在地上，琥珀色的酒液渗入汉白玉的石缝，被神享用。

第二次跪拜，献酒。

乐队奏《豫和之曲》，八佾舞者持羽龠而舞。