一枚完全由先天之气组成的内丹。
他翻阅过不少的武道典故,从未见过任何关于“内力化丹”
的记载。
寻常武者的内力,在下三品时是“气态”
,稀薄、分散、需要不断运转才能维持。
到了中三品,内力从气态转为“雾态”
,更加凝实,更加精纯,运转起来也更加得心应手。
到了上三品,雾态内力进一步凝实,转为“液态”
,这是绝大多数三品、二品、乃至一品强者的内力形态。
内力如水银泻地,无孔不入,生生不息。
而固态……
固态的内力,闻所未闻。
至少在大明现有的武道典故传说中,从未有过记载。
陈洛不知道这是《先天无极功》的特殊之处,还是他的天赋异禀,又或者是两者叠加的结果。
但他知道一件事,这枚正在成形中的内丹,是他未来冲击二品、乃至一品的最强底蕴。
他将目光从丹田中收回,将《先天无极功》的运转暂时放缓。
液珠的转变需要时间,急不得。
今夜的重点不是打磨先天之气,而是——
陈洛从怀中取出一本薄薄的册子。
册子的封面上没有书名,只有一幅简笔勾勒的山水画,远山、近水、一座若隐若现的道观。
笔法简练,意境悠远,寥寥数笔便将一幅“深山藏古观”
的画面呈现得淋漓尽致。
这幅画是赵清漪亲手所绘,册子则是她从颂朝遗武库中取出、亲自抄录后赠予陈洛的。
《黄庭内景经》。
千年前道教上清派的镇派经典。
陈洛翻开第一页,目光落在总纲之上。
“夫黄庭者,中丹田之宫名也。内景者,肉身秘境之谓也。”
“夫人之生,禀天地之灵气,含阴阳之精华。三百六十五处窍穴,对应周天星辰;八万四千毛孔,对应天地微尘。五脏六腑,山川也;经脉气血,江河也;丹田气海,汪洋也。”
“世人修道,或求于外,炼丹药以求长生,拜鬼神以求福佑。然吾道门上清一脉,不重外求,而重‘内景’。以内景映外景,以肉身合天地,方是正道。”
总纲之后,是密密麻麻的行功口诀与穴窍图示。
陈洛没有急着往下翻,而是闭上眼睛,将总纲的每一个字在脑海中反复咀嚼。
不重外求,而重内景。
以内景映外景,以肉身合天地。
这与《先天无极功》的理念有异曲同工之妙,不炼后天浊气,直修先天一气。
《先天无极功》修的是“气”
,是内力,是丹田中的那枚金色液珠。
而《黄庭内景经》修的是“身”
,是窍穴,是五脏六腑,是人体这个小宇宙与天地这个大宇宙的共鸣。
一个修内丹,一个修肉身。
一个向内,一个向外。
殊途同归,道通为一。
陈洛心中涌起一股难以言喻的明悟。