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第514章 第二场论大一统第三场策论天下(第1页)

二月十一,天色微明。

陈洛再次提着考篮,踏入贡院。

今日是第二场。

有了第一场的经验,他心中愈从容。

依旧是那套流程——搜检、领卷、入号、待考。

二月十二,辰时,号军提着木牌,沿着巷道缓缓而来。

陈洛抄下考题,回到号舍,细细展开。

论一道:

《春秋大一统》——要求结合《春秋公羊传》“大一统”

思想,论述中央集权的必要性。

陈洛的目光落在这道题上,心中瞬间一片澄明。

大一统。

《春秋公羊传》开篇即言:“何言乎王正月?大一统也。”

所谓“大一统”

,就是尊奉天子,统一天下。

这一思想,在《春秋》学中占据核心地位。

而此刻,这道题出现在会试第二场,其用意再明显不过——

建文帝正面临削藩的政治任务。

“大一统”

,正是他巩固中央集权的理论基础。

陈洛深吸一口气,心中了然。

此番会试所需要的主流人才,就是要拥护建文帝削藩、完成大一统的人。

这是中举的绝对风向。

他研好墨,铺开试卷,笔尖落下。

破题:王者法天,天无二日;圣人立极,极必有宗。大一统者,所以正天下之分,定万民之志也。

承题:夫《春秋》之作,忧周室之衰也。书“春王正月”

,公羊氏释之曰“大一统”

。其义何居?盖明王者,承天受命,统摄八荒,乃治道之根本、人伦之纲纪也。

起讲:昔者文武受命,封建诸侯,本欲藩屏王室。然历世既久,诸侯坐大,礼乐征伐自出,王室卑微如缀旒。孔子惧焉,故修《春秋》,以一字褒贬,定名分、正纲纪。其揭“王”

字,所以明天下不可一日无统也。

……

陈洛笔走龙蛇,一气呵成。

他将《春秋公羊传》的“大一统”

思想,与当下的削藩背景巧妙结合——

论周室衰微,诸侯坐大,则暗喻今日藩镇之弊;

论孔子尊王,正名定分,则呼应建文帝削藩之举;

论“王者无外”

“天无二日”

,则直指中央集权的必要性。

每一句,都在“代圣人立言”

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