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第729章 吃软饭的李白与多赢（第2页）

宗氏看到后被他的才华深深折服，两人结为连理。

而这位宰相孙女的家底同样非常雄厚。

还有就是李白自身才华出众，是公认的“谪仙”

，

写几篇文章，润笔费就哗哗的来了。

盛唐时期上流社会特别推崇诗文，李白名气极大，

自然不缺求他写碑文、墓志铭的人。

他写的碑、铭、赞、颂等带有“商业性质”

的文章多达数十篇，

除了丰厚的金钱报酬，还经常收到美酒、茶叶甚至名贵衣物等实物回报。

另外就是强大的“粉丝经济”

，李白交游广阔，

上至王公贵族，下至平民百姓，他的“粉丝”

遍布天下。

比如着名、堪称古代版本的榜一大哥，被李白称为“桃花潭水深千尺，

不及汪伦送我情”

的汪伦，为了请李白来做客，

不仅提供豪华食宿，临走时还赠送了八匹名马和十匹绢帛。

当然，汪伦也不亏，无数的人到死也没有在青史上留下一个名字，

他付出些许财货就名传千古，千年后还有无数人记得他。

和他一样的，还有《邹忌讽齐王纳谏》里的城北徐公，

《承天寺夜游》里一直熬夜，颇有21世纪网友风采的“怀民亦未寝”

的张怀民。

可以说，李白的一生，是用才华和名气在盛唐的社交圈里“刷脸”

变现的一生。

不过，李白虽然软饭吃得飞起，其他的收入也颇丰，

但他视钱财如尘土，花钱大手大脚，“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”

，

加上晚年遭遇政治风波，卷入永王李璘案被流放夜郎，家产被抄，

最终还是落得个穷困潦倒、需要靠亲友接济的结局。

………

继续说回科举。

唐之后的宋朝并不禁止商人子弟参加科举，

在法律和制度上允许商人及其子弟参加科举考试，

这是中国古代社会阶层流动的一个重大转折。

在唐代，实行“重农抑商”

政策，明确规定“工商之家，

不得预于仕”

，商人子弟被剥夺了科举入仕的资格。

而到了宋代，随着商品经济的繁荣，政府放宽了尺度。

宋英宗治平元年（1o64年）下诏规定：

“工商杂类，有奇才异行、卓然不群者，亦听取解（许解送）。”

这标志着国家从法律上正式承认了商人的入仕权。

宋朝之所以做出这一调整，主要是因为商业的兴盛让商人积累了雄厚的财富，