他在坟前守了七日。
七天里,他没有说话,没有练功,没有想一统天下的大业。他只是坐在那两座坟之间,看着日出日落,看着山风从坡上吹过,带起几片枯叶,落在碑前。
他不知道那位老头的真名叫什么,虽然对方自称‘天火真人’,但杨板凳不知道是否是真的,只能将之铭刻在心中,同时,他也不知道他来自何方、要去何处。他只知道——那是一个值得他用余生去记住的人。
碑上无名,墓中却同样无骨,但这位老头却活在了自己内心深处。
七日之后,他起身,拍了拍膝盖上的土,下山了。
……
杨云天并没有离去。
他依旧在这不灵之地内——只不过,他不再关注“杨板凳”
了。
他不再去看那个与自己同名同姓、有着相同面容的少年,不再去观察他的一举一动、一言一行。他只是偶尔会感觉到,那个方向传来的、属于“另一端人生”
的气息还在,平稳地、坚定地活着。
他突然有些迷茫。
不光是因为无源之火的消散而导致的未来迷茫——他甚至都不明白,自己这一趟旅程的意义究竟在哪里。
原以为,是通过杨板凳知晓无源之火的下落,若是能将其直接收服自然最好;就算不行,之后自己也可亲自前往收取。可如今,竟然成了这样一个结果——无源之火消散,前路断绝。
那么,“杨板凳”
对自己的意义,又是什么呢?
杨云天不甚明白。
关于化神,他之前跟王也说过——要寻找一地的“信仰”
之力,让这片土地承认你,让这片土地上的生灵认同你。有了这股信仰之力,则是进阶化神的必备条件。所以他才要求王也坚定地走上了统一秦域的皇帝之路。
这点没错。
但杨云天通过进入元婴后期后的心得体悟,与自己的切身经历,他现自己只说对了一半。
还有另一半——则是那颗“化凡”
的心。
那种想要当个凡人、入世的凡尘之心,从他进阶元婴后期前后,便突然地出现。杨云天通过这些年不断体悟此地凡人,这才明白了做这些事情的原因何在。
想要化神——脱离“凡性”
,具有“神格”
——那么先便是拥有“凡性”
,如同“舍得”
二字,如何能“舍”
,自然是先“得”
。
修仙之路,本身便是一条越来越脱离凡人的道路。而想要成为神,便要知晓神到底是什么。但不成为神,怎么知晓神为何物?那最好的办法,便是知道何为“凡”
。
越是知晓“凡”
,成为“凡”
,才能在最后知晓“神”
,脱离“凡”
。
想想王也与封之微二人。这两人都是食用了启灵寿桃的存在,寿元不算突破的桎梏——但王也最终成功突破了化神,而封之微始终卡在了元婴后期。
除了王也真的打下了偌大的江山、有了秦域给他提供的信仰之力之外,另一半原因便是——王也常年混迹于凡俗街头,以一个破落乞丐的身份游历人间,在泥泞与烟火中品尝着“凡”
的味道。
而封之微,却始终是那个高高在上的卦天宗太上长老,从未真正放下过身段,从未真正走入凡尘。