果然,漆黑毒盾应声而破,残余掌劲结结实实轰在金世隐交叉格挡的双臂上。
“砰!”
闷响声中,尹志平双脚如钉,纹丝不动。金世隐却如被巨锤击中,踉跄连退七八步,后背“嘭”
地撞上船舷护栏。
然而,下一幕却让尹志平瞳孔骤缩!
那足以开碑裂石的磅礴掌力,竟未在金世隐身上彻底爆。只见他后背触及的硬木护栏,如同被无形重炮轰中,由内向外猛地炸开一个碗口大的窟窿,木屑纷飞!
而金世隐本人,除了面色微微一白、气息稍浊外,竟似毫无伤,旋即站稳,双臂亦活动自如!
“什么?!”
尹志平心中剧震,脑海中闪过重阳祖师手札中提及的警语,人之先天肾气喻为十六两黄金,常人自出生起便坐拥这份“天赐”
,却多是不明就里,在情欲诱惑、名利劳碌、七情六伤中“提前透支”
。
有人弱冠之年便已挥霍大半,活至三旬,内里已如八十老叟般亏空殆尽,却怨天尤命,不知自省。
更可悲者,一边服食参茸丹药试图“进补”
,填补那看似光鲜的“粮库”
,另一边却依旧声色犬马,在“粮库”
底下肆意挖掘,徒劳无功。
真正的补益,绝非依赖外物填充,而是“不泄”
——外不扰其形,内不动其神,使“肾精自归其位,元气自返其根,元神自安其宅”
,如此方能生生不息,重返先天。
《黄帝内经·上古天真论》将得道修行之人分为四等:真人者,提挈天地,把握阴阳;至人者,淳德全道,和于阴阳;圣人者,处天地之和,从八风之理;贤人者,法则天地,象似日月。
重阳祖师亦曾批注,修行之基,在于‘外三宝不漏,内三宝自合’。眼不妄视则神凝,耳不妄听则精固,口不妄言则气敛。
这金世隐,眼贪美色,耳迷淫声,口出狂言,精气神三宝早已漏泄不堪,形骸之内理应如朽木空壳,真气驳杂虚浮才是正理。
可眼前这汹涌澎湃、歹毒凌厉的“万毒蚀天劲”
,虽邪气森然,但其根基之浑厚,爆之迅猛,确已稳稳触摸到“准五绝”
的门槛,甚至比自己预料的还要强韧一线!
这完全违背了尹志平所认知的道家养生炼气乃至寻常武学的基本原理!纵欲伤身,精亏气散,这是铁律。除非……
除非……他走的根本不是正统的炼精化气、养性培元之路!’尹志平心中猛然划过一道闪电。他自己因缘际会,融合《罗摩内功》生机、《紫府先天图》玄奥、《寒焰真气》特性以及“九彩玉髓芝”
药力,方才在生死边缘打破桎梏,修为突飞猛进,隐隐触摸到一丝越凡俗武学的、近乎“炼气化神”
的门径。
难道这金世隐,也以另一种方式——很可能是借助唐门那些诡谲霸道的毒药、邪法,或者同样现了某种不为人知的、可以“掠夺”
、“转换”
他人乃至天地间某些特质来弥补甚至强行推动自身修为的“捷径”
?
这个念头让他心头一凛。若真如此,金世隐的危险程度,恐怕还要再提升数个层级!他不仅是个阴险狡诈的对手,更可能是一个同样在探索此世力量边界、不择手段的“同道”
!
殊不知,金世隐心中惊骇更甚。他这门奇功,本有借力反弹之效,等闲高手全力一击,非但难伤他分毫,更会遭自身力道反震。
可尹志平这掌竟逼得他全力运转功法,也只能堪堪将侵入劲力转移泄出,毫无余力反弹!这说明对方内力之精纯雄浑,已稳稳凌驾于他之上!
金世隐面色阴沉似水,他自负机变,深知形势比人强。单打独斗已无胜算,那便……以多欺寡!
“还等什么?一起上!给我宰了他!”
他厉声嘶吼,再无半点高手风范。
甲板上十余名高手闻言,刀剑并举,暗器呼啸,自四面八方悍然扑向尹志平!
尹志平眼中却无半分惧色,反闪过一丝“果不其然”
的锐芒。他孤身登船,所求正是这混战之局!敌人聚于一处,反不如分散时难缠。