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第256章 贺知章 四明狂客盛唐完人（第2页）

。旁人不解，三品高官身居朝堂，为何以“狂客”

自称，他只笑道：身在朝堂，心寄四明山水，所谓狂，不是悖逆礼法，是不被名利束缚本心，活得自在坦荡。

这份“狂”

，从来不是恃才傲物、目中无人，而是看透官场浮华后的松弛，不被官位、身份捆绑，保有一份纯粹赤子之心，也正是这份通透，让他一眼看穿李白的绝世才华，留下文学史上千古流传的金龟换酒佳话。

天宝元年，公元742年，四十二岁的李白初入长安，彼时他空有满腹诗文，没有门路引荐，在帝都默默无闻，满心抱负无处施展。一日李白前往长安紫极宫闲逛，恰好遇上八十三岁的贺知章。

一位是初至京城、郁郁不得志的布衣诗人，一位是当朝三品秘书监、文坛泰斗，年龄相差四十一岁，地位天差地别，本不会有太多交集，命运却在此刻，安排了一场改变整个盛唐诗坛的相遇。

两人初见，简单寒暄几句，贺知章见李白气质飘逸，自带仙家风骨，便主动询问有无新作可供一览。李白当即拿出《乌栖曲》，贺知章轻声诵读，读完连连赞叹，直言此诗凄婉动人，足以泣鬼神。意犹未尽的李白，又呈上代表作《蜀道难》。

贺知章逐字品读，读到“蜀道之难，难于上青天”

时，心头震撼，还未读完便拍案惊叹，拉住李白感慨：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”

自此，“谪仙人”

这个伴随李白一生的称号，由贺知章亲口喊出，传遍整个长安，流传千年。

两人相见恨晚，一见如故，当即寻一处酒肆坐下畅谈，从诗词风骨聊到山水游历，从道家玄学聊到朝堂见闻，越聊越投机，不知不觉饮酒至深夜。结账之时，两人才发现身上银两早已尽数花光，店家催着结算酒钱。

换做寻常官员，要么差人回府取银，要么赊账改日偿还，贺知章却毫不在意，抬手解下腰间佩戴的金龟，递给店家抵酒钱。

这里必须说清金龟的分量：武周天授年间规定，三品以上高官佩金龟袋，是朝堂品级身份的象征，相当于官员的身份凭证，贵重且极具仪式感，寻常官员视若珍宝，绝不会随意典当。贺知章只为和知己尽兴一醉，丝毫不顾官阶信物贵重，随手抵押换酒，这份洒脱，惊得李白久久难忘，也让后世无数文人感慨其真性情。

这场金龟换酒，不只是一段风流轶事，更是李白命运的转折点。分别之后，贺知章极力向唐玄宗、玉真公主、道士吴筠举荐李白，反复向帝王称赞李白才华盖世，堪称谪仙，玄宗本就喜爱诗文，听闻之后心生好奇，很快召见李白，令其供奉翰林，让诗仙得以跻身帝王身边，留下贵妃研墨、力士脱靴的传奇故事。

李白一生傲骨，蔑视权贵，对王公大臣极少谦卑，唯独对贺知章敬重万分，终生感念这份知遇之恩。贺知章辞官归乡之后，李白数次作诗怀念这位忘年老友，《对酒忆贺监二首》字字饱含不舍与崇敬，一句“四明有狂客，风流贺季真”

，道尽心中仰慕。

贺知章从不吝啬举荐后辈才子，但凡遇见有才却无门路的文人，都会愿意出言提携，却从不索取回报，不求对方感恩依附。他赏识李白，纯粹是惜才爱才，见世间埋没天才，于心不忍，这份纯粹的伯乐之心，在充斥利益交换的长安朝堂，显得格外珍贵。

两人相交数年，时常结伴饮酒、论诗、游道观，贺知章信道，李白亦崇尚道教，二人常一同探讨老庄玄学、仙山隐逸，精神高度契合。贺知章的旷达通透，也潜移默化影响着李白，让诗仙的诗文多了几分从容洒脱。

很多人误以为贺知章只懂饮酒嬉游，实则他看人眼光毒辣，能透过外表看透一个人灵魂深处的才华与品格，盛唐两大诗坛高峰，一位诗狂，一位诗仙，跨越年龄与身份成为知己，造就一段无可复制的文坛佳话。

纵观全唐诗，贺知章留存下来的完整诗作仅有十九首，零星残句两三句，存世数量在盛唐诗人里算极少，可偏偏每一首都家喻户晓，流传千年，小学课本必收录，普及率远超许多存诗数百首的文人。

流传最广的两首代表作，其一《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

初唐宫廷诗文多堆砌辞藻，描写景物厚重繁复，贺知章这首七绝，笔法轻盈灵动，以孩童般纯粹视角写春日杨柳，把无形春风比作剪刀，想象力鲜活浪漫，一扫初唐诗坛沉闷刻板，是盛唐清新写景诗的开山之作。没有晦涩典故，没有刻意抒情，简简单单二十八字，写尽江南春日温柔，千百年来每逢初春，世人总会不自觉吟诵。

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另一组巅峰之作，便是他八十六岁归乡写下的《回乡偶书二首》，道尽半生漂泊、物是人非的复杂心绪，是千古第一乡愁诗。

其一：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

其二：离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。

公元744年，贺知章八十六岁，距离他三十六岁离家赴长安，整整过去五十年。半个世纪宦海沉浮，他身居高位，受尽帝王百官礼遇，可心底深处，永远牵挂镜湖故土。晚年一场大病，醒来之后精神恍惚，自称梦游天宫仙境，心生归隐修道之心，当即向唐玄宗上书，请求辞去所有官职，归还故乡越州，出家做道士，只求在家乡镜湖之畔安度残年。

唐玄宗再三挽留，见贺知章去意已决，只得应允，给予全唐绝无仅有的超高规格送别礼遇。帝王亲自作诗赠予贺知章，皇太子李亨率领文武百官，在长安东门外设宴饯行，王公贵族、文坛才子数百人到场，人人赋诗相送，车马绵延数里，这场盛大告别，是多少官员梦寐以求的至高荣耀。玄宗还特意下诏，将贺知章在长安的宅邸捐作道观，定名千秋观，同时赐镜湖一角给贺知章作为修道居所，衣食供奉由官府承担，恩宠无人能及。

一路南下，越靠近家乡，贺知章心中情绪越发复杂。阔别五十年，故乡山水轮廓依稀熟悉，街巷人事早已全然变更。当他踏入永兴村口，一身布衣白发，一口不曾改变的江南乡音，迎面跑来一群孩童，好奇打量这位陌生老者，笑着开口询问客人来自何方。

短短一句孩童无心问话，瞬间击溃贺知章半生沉淀的情绪。在外为官五十载，人人尊称贺监、贺侍郎，回到生养自己的故土，反倒被视作外来过客。半生漂泊，功名荣华皆是身外之物，暮年归乡，却成了故乡陌生人，欣喜、心酸、怅惘交织在一起，落笔写下《回乡偶书》。

没有撕心裂肺的哭诉，没有沉郁悲戚的怨叹，只用平淡白描，孩童天真笑语反衬老者半生离愁，淡语皆有味，浅语皆有致，寥寥二十八字，写尽所有游子共同的宿命，无论时代如何更迭，离家之人读到此诗，总能生出强烈共情。

除两首千古绝唱，贺知章另有边塞诗《送人之军》、道情诗《采莲曲》、写景送别诗《晓发》等，风格多变，既能写江南温婉风物，也能写边关苍茫气象，既能抒发隐逸求道之心，也能记录人间离别温情。

他的诗文最大特点，是保有纯粹赤子之心，人至耄耋，依旧能以孩童视角观察世间万物，不沾染官场油腻世故，文字干净通透，这也是千百年间，世人偏爱贺知章诗作的核心原因。

天宝三载，贺知章辞别长安浩荡送行队伍，乘船沿运河、钱塘江回到永兴，此时他已是八十六岁高龄，距离离世仅有数月光阴。

玄宗赐给他的镜湖土地，依山傍水，风光和他少年时记忆里别无二致。他遵从当初上书请求，正式入道，身披道袍，每日静坐观湖、抄写道家典籍，闲暇散步乡间，和邻里老人闲谈，听孩童嬉笑，彻底抛却长安五十年官服枷锁，不再理会朝堂礼制、品级尊卑，只做自在四明狂客。

从前在长安，饮酒尚有官场规矩束缚，归乡之后，饮酒全凭心意，晨起一壶黄酒，傍晚漫步镜湖岸边，看春风吹起湖面波纹，望着门前柳树，时常独自吟诵早年写下的咏柳诗句，半生奔波，终于得偿所愿，回归年少心心念念的山水田园。

朝廷依旧时常送来赏赐钱粮，当地官员多次上门拜访拜见，贺知章大多委婉谢绝，不愿再以高官身份应酬往来，只想安静隐居。偶有乡邻求字，他依旧欣然提笔，草书赠予乡亲，不收取分毫馈赠，一如当年在长安善待落魄文人。

只是岁月年岁不饶人，常年高龄加上早年大病损耗身体，归隐镜湖短短数月之后，公元744年，贺知章在家中安然离世，享年八十六岁。在人均寿命短暂的唐代，这般高寿极为罕见，加上一生无灾无难、君臣相得、文坛留名、晚年荣归故里，堪称盛唐文人中人生圆满度第一人。

贺知章离世多年后，唐肃宗李亨登基，感念当年太子宾客教导之恩，又追忆贺知章一生风骨才学，下诏书追赠他礼部尚书，给予极高身后哀荣，这份追封，是对他一生品行、学识、仕途的最终肯定。

纵观唐代知名文人，几乎无人能拥有贺知章这般完整顺遂的人生：出身书香世家，少年有才；三十六岁高中状元，成为江南首位有史记载状元；历仕四代帝王，五十年朝堂安稳晋升，身居三品高位，无贬谪、无牢狱、无党争牵连；文坛自成一派，吴中四士、饮中八仙双重名号加持，诗、书双绝，开盛唐新风；慧眼识才，提携诗仙李白，成就千古文坛佳话；八十六岁全身而退，帝王百官全城相送，荣归故里归隐山水；诗作流传千年，家喻户晓，高寿善终，身后获帝王追封，名、利、才、寿、情全部圆满。

很多人误以为“狂客”

代表叛逆不羁，实则贺知章的狂，是看透世俗后的通透自守。他身在名利场中心，却从不贪恋权势富贵；通晓官场规则，却始终守住本心纯粹；待人温和包容，却有自己不变的底线原则；拥有世人渴求的一切荣华，晚年却能坦然放下，回归故土做一介隐士道士。

他不像李白，一生追逐功名终失意，满腹怀才不遇的愤懑；不像杜甫，半生流离，饱尝人间疾苦；不像韩愈、柳宗元，深陷朝堂派系斗争，半生贬谪；不像张旭，终生沉沦底层小官，一生困顿。贺知章平衡好了入世为官与出世隐逸，平衡好了官场应酬与本心自由，平衡好了文人风骨与待人温和，活出了古代读书人最理想的模样。

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