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第1章 楚庄王 三年沉睡似消磨一鸣惊人天下惊（第3页）

这段话讲的是楚庄王围宋时，知道宋国百姓受苦，虽然能打赢，却因为“信”

而撤兵，足见他不是个只懂武力的暴君，而是个有仁心的霸主。

楚庄王的一生，堪称春秋时期最精彩的“逆袭剧本”

——从一个被人骂“昏君”

的酒色之徒，到一个让诸侯敬畏的中原霸主，他用了不到二十年的时间，就把楚国带到了前所未有的高度。

有人说，楚庄王的成功，是因为他会“装”

——装了三年的昏君，骗了所有的人，最后才突然力。可实际上，那三年的“装”

，更像是他的“蛰伏期”

——他在观察朝堂，在等待时机，在琢磨怎么才能把楚国治理好。要是他真的是个昏君，就算装得再像，也不可能一上台就整顿朝政、重用人才。

还有人说，楚庄王的成功，是因为他运气好——遇到了伍举、苏从这样的忠臣，遇到了孙叔敖这样的能臣。可运气从来都是留给有准备的人的。要是楚庄王没有识人的眼光，没有用人的魄力，就算有再多的人才，也不可能为他所用。孙叔敖一开始只是个隐士，要是楚庄王没有亲自去请，孙叔敖可能一辈子都在云梦泽种地；伍举、苏从一开始只是普通的大夫，要是楚庄王没有听他们的进谏，他们可能早就被其他昏君杀了。

楚庄王的“霸主密码”

，其实就两个字：“度”

和“德”

。

“度”

就是有分寸——他知道什么时候该“装”

，什么时候该“醒”

；知道什么时候该打，什么时候该放；知道什么时候该刚，什么时候该柔。问鼎中原的时候，他没有真的跟周天子翻脸，因为他知道“过犹不及”

；邲之战打赢后，他没有赶尽杀绝，因为他知道“穷寇莫追”

；放过摸许姬的唐狡，因为他知道“宽容比惩罚更有力量”

。

“德”

就是有德行——他不贪财，不嗜杀，不欺小国，不虐百姓。灭陈国却不占陈国的土地，是因为他不想让诸侯寒心；围宋国时明知能打赢却撤兵，是因为他不忍心看百姓“易子而食”

；整顿朝堂时只罚奸佞不滥杀，是因为他知道“得人心者得天下”

。《左传》里说他“以信为本”

，不是空话——他对唐狡的宽容、对陈国的守信、对百姓的体恤，都是“德”

的体现。

反观同时期的其他诸侯，晋灵公拿弹弓打大臣，齐懿公抢人老婆，秦桓公出尔反尔，这些人要么靠暴力压服别人，要么靠阴谋算计对手，可最后都落得个身败名裂的下场。楚庄王能成为“春秋五霸”

里最让人信服的一位，靠的就是“度”

和“德”

——武力只是他的“后盾”

，德行才是他的“根基”

。

楚庄王死后，楚国虽然还保持了几十年的霸权，可后来的国君要么刚愎自用，要么昏庸无能，慢慢就把他打下的基业败光了。到了战国时期，楚国虽然还是“七雄”

之一，可再也没有出现过像楚庄王这样的人物，最后只能被秦国所灭。

可楚庄王的故事，却一直流传了下来。人们记住的，不是他打赢了多少仗，不是他抢了多少土地，而是他“一鸣惊人”

的逆袭，是他“问鼎中原”

的气魄，是他放过唐狡的宽容，是他不占陈国的仁厚。就像开篇那《浪淘沙令》里写的：“谁道英雄无蛰伏？千古传讹。”

真正的英雄，从来不是一开始就光芒万丈的，而是能在蛰伏时沉下心，在崛起时守住心，这样的人，才能真正称得上“千古一帝”

（此处指春秋时期的霸主级君主）。

直到今天，人们说起“一鸣惊人”

，还会想到楚庄王；说起“问鼎中原”

，还会想到楚庄王；说起春秋时期的霸主，楚庄王的名字，永远是绕不开的一个。他用自己的一生，告诉了后人一个道理：真正的强大，不是靠拳头，而是靠脑子和良心——脑子决定你能走多快，良心决定你能走多远。

参考《史记》