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第33章 安乐公的佛系人生 刘禅不是昏君只是不想卷了（第1页）

生于乱世承父业，龙椅坐得半生闲。

武侯鞠躬扶不起，成都降后乐无边。

骂名担，真性显，不做刀下枉死冤。

若问帝王谁最“悟”

，安乐公留千古谈。

公元223年，永安宫的气氛压抑得能拧出水来。病重的刘备躺在床上，拉着诸葛亮的手絮絮叨叨，床前跪着个十六岁的少年，脸白得像刚敷了粉，眼神里满是慌乱——这便是刘备的嫡长子，未来的蜀汉皇帝刘禅，字公嗣，小名阿斗。

按《三国志》记载，刘禅是刘备“数丧嫡室”

后，跟甘夫人所生的宝贝疙瘩。当年长坂坡之战，刘备为了跑路把老婆孩子扔了，多亏赵云七进七出，才把襁褓中的刘禅救回来。刘备为此还故意摔孩子收买人心，估计那会儿刘禅还不懂事，要是知道自己差点成了“工具人”

，说不定得哭上好几天。

刘备临终前，给刘禅留了句千古名言：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”

（《三国志·先主传》）这话字字恳切，可惜刘禅后来的人生，似乎没把“惟贤惟德”

当回事，反而把“佛系”

二字刻进了骨子里。

刘备一死，刘禅登基，成了蜀汉的第二位皇帝。可他这皇帝当得，跟“甩手掌柜”

没啥区别——政事全交给诸葛亮，自己天天在宫里喝酒赏花，偶尔还想出去猎个奇。诸葛亮也实在，把“鞠躬尽瘁，死而后已”

刻进了DNA，又是北伐又是治国，忙得脚不沾地，刘禅倒好，只管在后方喊“相父说得对”

“相父看着办”

。

有人说刘禅傻，可你细琢磨，他这叫“拎得清”

。诸葛亮是什么人？那是刘备三顾茅庐请出来的“卧龙”

，论谋略、论威望，蜀汉没人能比。刘禅刚登基时才十六岁，搁现在就是个高中生，要是硬要跟诸葛亮抢权，那不是“以卵击石”

？不如干脆放权，落个清闲，还能博个“信任贤臣”

的好名声——你看，这波操作，是不是比那些刚登基就瞎折腾的少年天子聪明多了？

诸葛亮北伐那几年，刘禅也不是完全没存在感。有次诸葛亮打了胜仗，刘禅派人去犒劳军队，顺便传了句口谕：“相父在外辛苦，注意身体，要是实在累了，就回来歇会儿。”

这话听着像关心，实则是暗示诸葛亮别光顾着打仗，也得顾着国内民生。后来诸葛亮病逝五丈原，刘禅立马停止了北伐——不是他不想完成刘备遗愿，而是他清楚，没了诸葛亮，蜀汉没人能撑起北伐的摊子，与其硬撑着耗国力，不如先稳住家底。

诸葛亮死后，刘禅提拔了蒋琬、费祎、姜维等人，继续维持蜀汉的运转。蒋琬、费祎是“保守派”

，主张休养生息；姜维是“激进派”

，一门心思想北伐。刘禅呢？不偏不倚，既不拦着姜维北伐，也不把所有资源都投进去，就这么“中庸”

地平衡着朝堂势力。《三国志》里说他“任贤相则为循理之君”

，这话没说错——只要手下有靠谱的人，刘禅就能当个体面的皇帝；可一旦手下人不靠谱，他的“佛系”

就成了“昏庸”

。