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第426章 感悟良多（第2页）

为一体，引质变，凝结“金之真种”

。

其中详细记载了每种特质的感知之法、熔炼之序、生克之理、以及熔炼过程中可能遭遇的“道反”

与应对之策。

“原来特质之间亦有生克。‘锋锐’与‘坚韧’相生，可成‘无物不破’之性。但‘锋锐’与‘肃杀’相合，若调和不当，反易伤及自身神魂……”

沈云溪看得入神，许多先前推演“五行合一”

时遇到的滞涩之处，此刻竟有了豁然开朗之感。

……

良久，他若有所思，这才将神识沉入最后一枚玉简。

这枚记载的是水木双属性的“合一求真法”

，名曰《青溟合真篇》。

“水木相生，然性迥异。水善下，木向上；水主藏，木主。合一求真，非强合二性，乃求其‘生之机’与‘润泽之本’之共相……”

此法更为复杂。

与金之真意一样，水、木两系真意同样拥有十二种核心特质。

双属性合一求真，并非只是单纯融入水六质、木六质那般简单，而是要在这些核心特质中，各取六种能构成一个完整的“水孕木——木涵水”

的循环体系，方能引质变。

沈云溪眼中精光闪动，‘合一求真法’的要义原来是这般，要构建一个能自洽运转的“小天地”

方能成功……

而经过谭静渊的提点，他脑海中所推演的第二种“五行合一”

的方向，就是想尽可能将五行真意半数特质都融汇进去，但却忽略了“体系自洽”

这个关键。

现在看来，这个想法错的有些离谱。

若要成就“五行真种”

，每种真意核心特质也不能随意，必须要能构建出一个能自我循环、自我平衡的“五行小天地”

才可。

念此，沈云溪只觉自己似乎找到了正确的方向，随即放下玉简，服下一颗空明果后便开始闭目沉思。

院中松涛阵阵，他心神却已沉入对五行真意的重新梳理之中。

每一种真意，他都细细感受其特质间的差异与联系，思考哪些特质最能代表该真意的“核心”

，哪些特质在五行循环中能与其他真意的特质更好地衔接。

这般沉浸，便是七日时间。

……

当朝阳初升，第一缕光芒落下。

沈云溪仍静坐院中，一动不动。

“五行之真，需先取一核心特质为基，如盖房子一般，搭建“地基”

，上层建筑才能稳固。那么第一步便是找到一个切入点……”

“这个切入点从哪种真意开始呢？”

此时他思绪流转的极快，一种种可能浮现，但总觉得差了些什么。

忽然他感受到自己丹田内那颗徐徐旋转的金丹，只觉仿佛有一道电光闪过脑海。

“等等……”

沈云溪猛地睁开双眼，眸中精光爆射。

因为他想到了修行路上最基础、也最本质的一条脉络——灵力形态的演变与升华。

练气期，修士引气入体，于丹田化生灵力，初时如雾，缥缈稀薄。随着修为提升，灵雾渐浓，直至充盈丹田。

筑基期，灵雾浓郁到极致，生第一次质变——“雾凝成液”

。