笔趣阁

第85章（第2页）

马文才被她说得一时语塞，竟不知如何反驳。这时，荀巨伯突然站起来声援：王公子说得对！谢先生的才学是我们有目共睹的，怎能因为她是女子就轻视于她？

就是！祝英台也激动地站起来，谢先生的诗赋文章，在座哪位能及？我记得谢先生有句峨峨东岳高，秀极冲青天，这是何等的胸怀气魄！

课堂上的争论越激烈，学子们分成两派，各执一词。以马文才为的一些世家子弟坚持认为女子就该安守闺阁，而以王澜月，梁山伯、祝英台为代表的一些学子则力挺谢先生。

就在争论不休之际，一个清冷的声音突然响起：学生有一问，想请教谢先生。

众人望去，竟是素来沉默寡言的贫寒学子赵志远。他站起身，神情严肃：木兰从军十二年，为何无人识破她是女子？这未免太过匪夷所思。

谢道韫微微一笑：这个问题问得好。其实北朝时期，女子从军并非没有先例。而且军营之中，各有职守，未必需要日日相见。再加上木兰刻意隐瞒，十二年未被识破也是可能的。

这时，又有一个学子站起来：学生以为，木兰最终选择回归闺阁，正是她的智慧之处。既然已经对阿爷尽了孝道，打赢了胜仗对君父尽了忠，为何还要冒险留在朝中？这恰恰说明木兰是个明事理、知进退的女子。

王澜月点头表示赞同：正是如此。木兰的选择，不是懦弱，而是明智。她完成了自己的使命，然后功成身退，这何尝不是一种勇气？

课堂上的辩论越深入，从木兰的选择讨论到了女子的社会地位，又从女子的才华谈到了求学问道的权利。谢道韫静静地站在讲台上，不时引导着讨论的方向，眼中闪着欣慰的光芒。

就在这时，山长不知何时出现在了门口。他缓步走进讲堂，目光扫过众人，顿时鸦雀无声。

今日这场辩论，很是精彩。山长缓缓开口，学问之道，本该如此各抒己见，畅所欲言。

不过。。。他话锋一转，我希望诸位记住：真正的学问，不分男女，只分真伪。谢先生的才学，足以胜任教席之职。若是还有人对此存疑，不妨在学问上见真章。

他看向谢道韫，微微颔：谢先生，请继续授课。

谢道韫躬身回礼，再抬头时，眼中已是一片清明。

而台下的王澜月，望着谢道韫从容的身影，心中不由升起一股暖意。在这个时代，能有这样一位女子敢于打破陈规，实在令人敬佩。

马文才坐在后排，面色变幻不定。他望着王澜月专注的侧脸，又看看讲台上从容不迫的谢道韫，第一次对自幼接受的观念产生了动摇。

或许，女子真的不止相夫教子这一条路？这个念头一旦产生，就在他心中扎下了根。

讲堂外，阳光正好。一场关于女子价值的辩论刚刚结束。

第12章梁祝12

辩论结束后，讲堂内一时陷入微妙的寂静。谢道韫轻抚书卷，神色从容地开始总结：今日诸位对《木兰诗》的见解都十分精彩。这诗固然赞颂了木兰的忠孝之心，但更重要的是，它让我们思考了女子在世事中的位置与选择。

她先看向梁山伯与祝英台，眼中带着赞赏：梁生与祝生能够跳出俗见，看到木兰选择背后的深意，实在难得。将来若是娶妻，必定是能让花木兰都羡慕的知心人。

这话引得众学子会心一笑，祝英台更是双颊绯红，羞赧地低下了头。

接着，谢道韫的目光转向王澜月，语气更加温和：王生见解独到，既体察木兰的不得已，又明白她的明智选择。观事透彻，思虑周全，实在是为官的好苗子。

王蓝田在下面听得眉开眼笑，比自己受了夸奖还要高兴。在他眼中，妹妹就是天底下最出色的人，能得到谢先生的认可那是再应该不过的了。

然而马文才却依然面沉如水。他虽然被先前的辩论动摇了些许观念，但自幼接受的教诲却如烙印般深刻。他忽然站起身，语气中带着几分挑衅：学生也算饱读诗书，常闻女子必须坚守三从四德。不知先生认为如何？

谢道韫面色不变，淡然反问：本夫子向来从天理，从地道，从人情。此乃所谓三从。执礼，守义，奉廉，知耻，此乃四德规范。这三从四德，马生没听说过吗？

马文才轻笑一声，语气中带着几分得意：夫子明知，三从是在家从父，出嫁从夫，夫死从子。四德是妇德、妇言、妇功、妇容。东汉曹大家班昭曾着《女诫》，详尽阐述了这些规范。不知曹大家的才学，谢先生可认同？而谢夫子自己，又遵守了哪一条呢？

这话问得极其刁钻，讲堂内顿时鸦雀无声。

谢道韫一时语塞，她固然敬佩班昭的才学，但若完全认同《女诫》之说，岂不是否定了自己站在这里教学的资格？可若是否定班昭，又难免落人口实。

就在这尴尬的时刻，王澜月从容起身，向谢道韫和马文才各施一礼：马公子此言恐怕有些偏颇。

在下认为，马公子未必仔细研读过《女诫》全书，所以只是望文生义罢了。

马文才挑眉：哦？那倒要请教王公子高见了。

王澜月不慌不忙，娓娓道来：曹大家所着《女诫》，并非要求女子盲目顺从。其中字，与其说是听从，不如说是、之意。女子要有自己的主见和智慧，才能更好地辅佐父亲、丈夫和儿子。

她顿了顿，见众人都在专注倾听，便继续道：《女诫》中明确写道：夫云妇德，不必才明绝异也；妇言，不必辩口利辞也；妇容，不必颜色美丽也；妇功，不必工巧过人也。