&esp;&esp;李世民借“小乘佛法”
无用为由,要求全国寺庙放一部分僧众还俗,待取得真经后再回来。
&esp;&esp;可是上有政策,下有对策,各寺庙的确放了不少和尚还俗,可都是一只脚跨进棺材的老东西,青壮主力都还留着呢!
&esp;&esp;于是,李司司便想出一个“爱到深处自然黑”
的主意:借为观音建造道场之名,征用和尚去开荒做苦力。
&esp;&esp;你们不是佛门弟子吗?敬重菩萨?那就给菩萨修道场去!
&esp;&esp;如此,便是佛门追究李世民苛待僧众,李世民也可以一脸无辜,“寡人还不是因为爱你吗!”
汰不识好歹了!
&esp;&esp;李司司在信中写道,“但凡有寺庙,就要有庙田,田地产出供给寺庙,寺庙方得持久存续。”
&esp;&esp;李司司建议李世民征用和尚后不要忙着去建寺庙,先去垦荒,开垦出来的田地全充作庙田,田中产出无需交税,只供寺庙花销——如此,便是观音来了也说不出个不对来。
&esp;&esp;“然长安皇亲国戚、世家大族颇多,良田难得,为建寺庙而强征田地,反污了佛祖名声。”
于是,李司司建议李世民在长安西五十里外圈一块地搞“观音禅院”
项目——那处荒山野岭,野草丛生,和尚们过去了和流放也没什么差别了。
&esp;&esp;“长安城观音禅院”
项目一则可令李世民合理合法对佛门出手,二则,李司司可以顺手将乌斯藏国观音禅院的黑心和尚们给处理了。
&esp;&esp;一箭双雕!多棒!
&esp;&esp;就在李司司为自己的机智点赞之时,外头来了一队官员,自言是乌斯藏国的官员,闻得大唐公主在此,特来拜见。
&esp;&esp;“不见。”
大唐公主就是这么硬气。自己见了也无甚用,李世民经略西域是势在必行。
&esp;&esp;李司司道,“本宫入乌斯藏国已然半月有余,他们现在才来拜见,本宫就要见?”
估计是知道观音禅院附近不安生,有妖魔作祟,故意躲着的。
&esp;&esp;李司司不仅不见,还令官员带话给皇帝,“本宫要送一批观音禅院的和尚去长安。”
却不说送去长安做啥——万一他们以为大唐敬佛,也跟着效仿可咋办。
&esp;&esp;乌斯藏国的国王哪里敢惹大唐公主,自然有求必应,不仅送来许多金银盘缠、丝绸锦缎,更表示:那些和尚,公主想怎么处置便怎么处置。最后着重强调,自己虽地处西域,但绝对一心向着大唐,与高昌国一根头发丝儿的往来都没有。
&esp;&esp;处理好观音禅院的事情,李司司下令拔寨出发,继续西行,不期万里无云的天上忽得飘来一朵祥云,上头站着个披甲戴盔的黑大汉,正是黑熊精。
&esp;&esp;原来,那日李司司下山后,黑熊精就辗转难眠起来,睁眼闭眼就琢磨一件事情:是继续等菩萨点化,还是护送大唐公主西行取经,以享受人间香火,便是不得金身果位,混个地仙也是好的。
&esp;&esp;“我都在此等了几百年了,也不见菩萨垂怜。”
一时心中有恨。
&esp;&esp;“此时改换门庭,往日痴等不就白费了?”
一时又舍不得。
&esp;&esp;“唉!我怎没个好命!”
一时自哀自怜。
&esp;&esp;直到小妖来报,说是大唐公主的车架起航要走了。黑熊精顿时不纠结了,啥也没带,提着黑缨枪就下山来了。
&esp;&esp;“你怎说走就走了!”
黑熊精还恶人先告状了。
&esp;&esp;“此番事了,自是西天取经为重。”
李司司绝口不提招揽之事。
&esp;&esp;黑熊精被晾在一旁,嘴巴撅得老高。
&esp;&esp;队伍中的凌虚子见状,立马递上梯子,扬声大喊,“大王!咱们在此山呆了百年有余,山里的石头缝都翻遍了,无甚乐趣,不如随公主西行,便是取不到真经,看看各地不同的山水风貌,也是极好!”
&esp;&esp;“大王!大王!一道走吧!”
狼子狼孙们一个个跟着喊。
&esp;&esp;此时,李司司方才开口,“不识乾坤大,如何脱红尘?”
此言与禅宗“不破本参不入山,不到重关不闭关”
的修行次第相通。