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第120章 三张画作（第2页）

这个主题的风险，将其导向了最安全、最讨喜的“祥瑞”

结局。

我心里不由为他们点了个赞。

但同时，我的心也沉得更深了。

他们画得太好了，太稳了。

三郎君要如何超越？

我怀着一颗七上八下的心，回过头来，仔细端详三郎君的画作。

只一眼，我的呼吸便停滞了。

他画的，也只是一只小鹿。

没有受伤，没有陷入泥沼，甚至没有任何背景。

整张画纸上，只有这一只孤零零的小鹿。

它站立着，微微仰着头。

它的眼睛里，没有恐惧，没有哀伤，却噙着一滴将落未落的泪。

那不是痛苦的泪，而是一种洞悉世间万物苦难的、悲悯的泪。

它的眼神，是慈悲。

这只慈悲的小鹿，便是画面的全部吗？

不。

我看到，小鹿的全身，正散发着一层淡淡的、柔和的、却不容忽视的金色光芒。

那光芒并非来自外界的神佛，而是由内而外，从它自身的毛发、血肉、骨骼中透出。

它不是被祥瑞所救，它本身，即是祥瑞。

画的题跋处，没有像林昭、何允修那样点明寓意的长句，只有一行飘逸的小字，仿佛是这只小鹿的内心独白：

“我见众生皆苦，故我身即为祥光。”

我脑中“轰”

的一声。

林昭和何允修的“可怜”

，是需要被拯救的弱者。

他们的“祥瑞”

，是来自于外部的、更高层次的赐予。

无论是灵芝宝药，还是圣人神佛，都是一种外力。

而三郎君的“可怜”

，却是一种更高境界的“慈悲”

。

他的小鹿，不是在等待救赎，而是在救赎众生。

它的“可怜”

，不是因为它自身的遭遇，而是因为它对世间苦难的感同身受。

所以，它无需被拯救。

它所到之处，便是祥光普照之地。

见鹿即祥瑞。