【前者崇尚武力征服,后者倡导智取与和平,境界高下立判。】
……
“这个西方学者,倒是真读懂了《孙子兵法》。”
大唐位面,李二凤微微颔首。
胜雅律对两本书的比较,确实点出了关键。
能将“战略”
与“谋略”
区分得如此清晰,绝非泛泛而读所能及。
可见此人不仅读了,更是读进去了。
“战略求一战之胜,谋略布万年之局。”
他轻叩案几,目光深远,“为将者眼中可见山河,为君者心中须装天下。这西方学者能看出谋略高于战略,已属难得。若他生在此时,或可与朕煮酒一论。”
大明位面。
朱棣负手立于殿前,遥望天幕,嘴角扬起一抹锐利的笑意。
“有点儿意思。”
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“这洋人倒是点破了一层纸——战略是棋盘上的厮杀,谋略,却是连棋盘都掀了,重定规矩。”
他回想起靖难之役中那些关键抉择:或以精兵奇袭,或以怀柔收心,甚至迁都北平,控扼九边。
“一味求战,是莽夫;善战而能不战屈人,才是帝王手段。”
“《孙子兵法》讲的从来不是‘打’的学问,是‘赢’的学问。”
他语气斩钉截铁,“而这‘赢’,未必非要见血。”
“朕北征大漠,亦设奴儿干都司;开海通商,亦遣郑和西下。武功文治,皆是为大明谋一份无人可撼的势。”
“这才是谋略——不只看三年五载,而要管百年千秋。”
他转身望向殿外万里江山,声如金铁:
“克劳塞维茨眼中只见战争,而孙子眼中,看见的是天下。”
“这,便是差距。”
……
【不仅如此。】
【被誉为“二十世纪克劳塞维茨”
的英国战略家利德哈特,也曾在新版《孙子兵法》英译序言中写道:】
【一战前,欧洲军界深受《战争论》影响。】
【倘若当时能有《孙子兵法》的智慧作为制衡,二十世纪那两场席卷全球的战争惨剧,本可大为减轻。】
【比起鼓励全力求战的《战争论》,崇尚慎战、智胜的《孙子兵法》,无疑对人类文明更具价值。】
【利德哈特的反思,实则触及了一个更深层的问题:】
【当军事思想被绝对暴力的理论所主导,战争便会脱离政治与道德的约束,滑向无节制的毁灭。】
【而《孙子兵法》所倡导的慎战、全胜思想,恰为这种暴力冲动提供了至关重要的平衡。】
【它不仅教导如何取胜,更始终提醒人们思考:为何而战?何为真正的胜利?】
【在核威慑悬于人类头顶的今天,这种东方智慧愈发显现出其超越时代的价值。】
【真正的战略艺术,不在于将暴力发挥到极致,而在于如何以最小的代价达成战略目标,甚至化干戈为玉帛。】
【从这一点看,《孙子兵法》早已不是单纯的兵书,它是一部关于竞争、生存与和平的永恒智慧。】
一段结语之后。
天幕上的视频播放完毕。
紧接着。
视频刷新。
一个新的视频出现。
【为什么华夏人在如今的科技水平下反而过的并不好?】
……
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