杨十三郎在碎屿的光晕中又静坐调息了许久,直到神魂的疲惫彻底消散,心灯火苗稳定如古潭深水,道力流转圆融无碍。
他将状态调整至一种“饱满而空灵”
的境界——力量充盈,意念却凝练如针,不散不乱。
——是时候了。
杨十三郎需要更主动地从碎片中获取信息,但不能再像第一次那样,被动承受那无差别、无方向的信息洪流冲刷。
他需要一个“筛子”
,一个“钩索”
,一个“提问者”
的姿态。
他将注意力集中在胸口的“真知印记”
上。经过刚才的浅层共鸣滋养,印记的光芒更加内敛温润,内部隐约浮现的、那幅模糊“图景”
的感知也清晰了微乎其微的一丝。这证明印记确实与碎片同源,且能被激活。它不只是一个感应器,更可能是一个“交互接口”
,一个“身份凭证”
。
“以印记为桥,以我之疑为引,定向问询,不求全知,但求关键。”
杨十三郎心中定下策略。
他不再外放感知去“触碰”
碎片表面,而是将全部心神沉入“真知印记”
内部。
这一次,他不再被动感受印记的共鸣,而是尝试主动“驱动”
它,以自身道心为炉,以明确的问题为薪,在印记深处“点燃”
一道指向性的意念。
他在道心之中,将那些亟待解答的核心疑问,反复锤炼、凝练,最终化为三缕极其精纯、不含任何杂念的“问询之丝”
:
第一缕,关于“此身”
:意念核心是“来处”
与“缘由”
——“此碎片,从何而来?为何独在此处?”
第二缕,关于“他者”
:意念核心是“方位”
与“关联”
——“其余碎片何在?与你有何联系?”
第三缕,关于“前路”
:意念核心是“证明”
与“可能”
——“向那机制,如何证明‘价值’?一线生机,在何处?”
这三缕“问询之丝”
,每一缕都凝聚了他对真相最迫切的渴求,却又剔除了所有不必要的情绪与庞杂念头,只剩下最纯粹的、问题本身的“形”