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第104章（第1页）

以及那个佛母应当是会蛊术的人，至少是能养蛊虫的人，她又来自何处。他们通过何种方式，越过本该有的安保措施选中这一处堤坝并且摧毁。

可惜现在对于佛母的审问停滞不前，最大的问题是她身上有很多虫，而闻玉现在肯定是不可能亲自去的。所幸关起来还能有人看守，明晏山把小黑放了过去，小黑去了一周之后整只蝎子都吃得容光焕。

河工在前仔细勘察决口，明晏山就在后面和他们说了关于那个邪教的事。关于打蛇这一部分他们已经惊讶过了，但是听到玉娘的事，还有救出几个女子的事之后，边月有些不寒而栗，“把活人抓去有什么用？……祭祀吗？”

明晏山说，“闻玉有猜想，抓玉娘有两个可能，一是为了直接作为容器养蛊，她生时特殊，又正年幼，是上好的炼蛊材料。二即是喂蛇，但佛母供养蛇的原因也和蛊密不可分。

至于女子，纯粹的人祭是一定有的，恐怕……也是一种贿赂资源。至少先前慈善会并非在淮安本地展，在临近的其他县郡恐怕已渗透了许久，只是迟迟进不来淮安。”

边月就懂了，在别的地方想要展，当然需要富商大贾、达官显贵的支持。

就跟拉赞助找关系一样，最简单的灰色利益链接无非就是送钱送女人。

“那恐怕还要往别的地方查查了。”

玉京秋想了下，“这个教派应当展很久了，就算领头的被抓，凭时间，也该有很大一批自由的教徒。”

边月觉得这太荒诞了，“为了展他们的信仰，就要毁坏堤坝？为了所谓的神女就要杀眼前的人？”

“怎么，听起来很不值当？”

玉京秋啧啧两声，又说，“宗教不就是这般展的么？不被遏制的教派，走到人祭是必然的。”

“为何？”

“因为人最终能给出的最珍贵的祭品就是人。无非就是数量和要求都从少到多。一开始死人，就停不下来了，只能不停地死，又不停地出现神迹，不能断，不然这个教派就直接垮掉了。”

信仰对人来说还是很重要的，越是活得不明不白的人越容易信奉神明，边月又问他，“你好像很懂这些。你也信过教？”

“不算吧，这不都是戏里常见的东西么？不过我确实拜过。”

玉京秋摇摇扇子，“小时候不懂事，园子边上有个小庙，也不知拜的什么神，但我去过好几次。”

边月本想问他去求什么，但是又猛然想起来他过去的事，或许那正是他父母枉死之后，他才无望到去求神拜佛，于是什么都没问出口。

倒是玉京秋自己若有所思，慢慢回想着说，“不过那神一点儿用都没有。可能是我那时候也带不起什么祭品，它不理我。后来我也不乐意了，本就没什么香火的小神还在人面前摆谱么？”

“然后你就再也不信了？”

“对，我还把贡品都吃了。”

玉京秋叹气，“如果它在我偷吃贡品后降下神罚，让洪水淹了我，我大约会在死前信一下的。”

边月：“不要说这么恐怖的话……”

“没事的。倘若它真有灵，应该感谢我，那些贡品实在不好吃。”