“它时刻警醒我们……我们是……”
“【碎轮教会】。”
拉缇娜的心也悬了起来:
“到底看到了什么?”
布罗格枢机闭上了眼睛,嘴里吐出两个字:
“尸骸。”
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“什么?”
苏恩仿佛没听清那两个字。
“尸骸?什么尸骸?”
布罗格枢机痛苦的回忆:
“【神】的尸骸……”
“主……主便静静倒在此地,思绪化作万千,神性弥散,每一位踏入此地的羔羊,都会感受到主的纯粹。”
“我们目见主的余晖,碎轮教会因此而生。”
“伟大的【转轮】必将复苏……而现在,我们即是【碎轮教会】。”
苏恩突然明白了。
为什么……无论在什么时候,尊名,徽号,包括那些具有神秘学性质的标志,都是以转轮的意象来指代【司辰】,但是信仰司辰的教会却是【碎轮教会】了。
因为从一开始,他们就明白【司辰】的逝去,苏恩当然知道这是片面的说法,碎轮教会也从未认为转轮已毁。
所以只是转轮折去一隅,化为碎轮。
这便是碎轮教会的由来,它们本应叫做转轮教会。
但又有问题出现了,司辰神骸在碎轮教会的口述中有如此伟力,苏恩本人也不相信司辰神骸没有力量。
照理来说,司辰神骸应该是不会腐败损毁的才对,就搁那杵着。
阿尔忒弥斯的残月挂在秩序城的【废墟】那么久都能干涉【废墟】,让它在一定程度上限制神启日【空间】。
没道理司掌时间的【司辰】,神骸腐败到用无可用的。
既然如此,见过司辰神骸的碎轮教会,又怎么会把【司辰】当成一个老头?
苏恩现在有一个疑问,他们看到的,真的是【司辰】的神骸吗?
在没有亲眼见到之前,苏恩还是无法“相信”
凡人的说辞,因为他不确定这些“凡人”
的说辞中会掺杂多少“幻觉”
。
眼见,也未必为实。