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第198章 仇英十洲丹青染俗尘匠魂寸心照古今（第8页）

的真实性依据。

仇英虚影的波动渐渐平息。他那双清澈专注的眼眸，依次看向李宁坚定的目光、温馨手中澄澈的玉璧、以及那面依旧莹莹生辉、却不再淆人的“池中画境”

。良久，他脸上再次露出沉静而通达的微笑，那笑容中带着一种历经创作甘苦、看透毁誉得失的智慧与安然。

“善哉，善哉。艺道如登山，路径各不同。老朽当年所为，亦是心追手摹，顺性而为。技法为杖，心意为灯，造化为师，人情为伴。老朽不过以此杖，借此灯，师此师，伴此伴，走一程山路，看一路风景，留几幅痕迹。后世之议，或褒或贬，亦是观者各取所需，如镜照影，影随形移。”

他缓缓说道，声音平和而有力，“老朽所求者，以笔传神；所行者，勤勉不辍；所乐者，绘事之趣。至于杖是何材质，灯是何亮度，又何必执着？但看那山景是否入眼，痕迹是否动人。”

他不再去纠结“我的艺术是否完美”

、“我的历史定位如何”

，而是超越了个人成就的执着，直指其行为背后的“创作本心”

与“绘事之乐”

。这本身就是一种更高层次的“真美”

体认。

“至于尔这邪魔，”

仇英的目光再次转向那无形扰动的源头，变得清澈而锐利，仿佛能看穿一切浮华，“以‘淆’乱目，不过是玩弄色阴的把戏。你执着于分辨雅俗高下，执着于诘难历史公论，恰恰暴露了你对‘美无定法’、‘艺贵真诚’、‘心物交融’的愚痴。雅俗高下，本是分别；历史公论，终归众口。你只见浮华表象，不见内蕴精神；只见言辞机巧，不见笔下生机。可怜，可悯。”

言罢，他静立的身形未动，只是将原本虚执画笔的右手轻轻向前一“点”

！并非点染丹青，而是点出一种无形无相、却沛然莫御的“观照之力”

与“创造生机”

！

这一点，看似轻柔，却仿佛点在了蒙蔽在“画境”

之上、也蒙蔽在众生心头的层层浮华与分别之上！

刹那间，整个“十洲画苑”

的画境为之一清！那池中倒影不再仅仅是完美的艺术幻象，而是清晰地呈现出景物本来的多层次、多质感的真实面貌，同时却又自然蕴含着构图与光影之美，达到了“既真实又艺术”

的更高和谐。空气中弥漫的“灵感之气”

变得更加清冽而富有生机，引导人真诚地观察、感悟、创造，而非盲目模仿或追求炫技。

更重要的是，司命那无形无质、试图从价值根基进行瓦解的“淆乱真美”

之力，在这股更加本源、更加澄澈的“观照创造”

之光震荡下，如同暴露在清水下的污渍，迅速溶解、消散！它的本质是“混淆”

与“分别”

，而仇英此刻引动的，是这片领域自身蕴含的、更高层次的“观照”

与“融合”

的智慧之光。以观照对混淆，以融合对分别，高下立判！

“以观照眼，破浮华相；以真诚笔，写大千世界。”

仇英的声音如同清磬余音，在这片重新恢复澄明和谐的领域中回荡，“尔这淆乱之力，已淆不了此间明镜，乱不了老朽艺心，更迷不了这几位道友的真见。还不退去？”

“哼！好一个‘美无定法’！好一个‘心物交融’！”

司命的声音再次响起，充满了恼怒与不甘，但已失去了之前的从容与蛊惑，变得尖利而急促，“仇英！你以为看破这点分别浮华，就能高枕无忧？你这点依托笔墨而存的残念，这点靠后人赏鉴而凝的‘画魂’，又能维持多久？待我‘断文’大成，将这世间一切审美标准、一切艺术价值尽数斩断、扭曲、虚无化，看你这无源之观，无根之创，如何存续！我们……后会有期！”

话音未落，他那最后一丝残留的“淆”

之力，也被那浩瀚澄澈的“观照创造”

之光彻底净化、驱散。“十洲画苑”

区域，只留下那清雅和谐、池影澄明、灵感流淌的景象，以及仇英那沉静而通透的目光。

仇英的虚影此刻变得更加凝实，虽然依旧带着画师的文雅之气，但那份洞彻艺道与生活的智慧与真诚却愈发彰显。他看向李宁和温馨，目光中带着赞许，也有一丝期许。

“二位道友，心性澄明，慧眼独具，更难得的是，于这浮华淆乱之中，能守本心，持真见，善哉善哉。”

他微微颔首，“此番邪魔以‘淆’乱目，虽未得逞，亦警示我等，文脉传承，不仅在于形迹典籍，更在于真知真见。形迹可伪，真见难持。守护文脉，亦当守护这‘观照’、‘真诚’、‘创造’之心。”

他顿了顿，目光扫过这片清雅的庭院与远处的古画坊巷陌，缓缓道：“老朽这点微末画艺，些许心得，便留于此地，化入这笔墨纸砚、色彩线条之中。愿后世之人，能于浮华世相中保有一份清醒观照，能于技法传承中不忘心源根本，能体悟造化生机之美，能践行真诚创造之乐。艺道在世，不离生活趣。真见真美，方是艺魂。”

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