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第362章 圣仪与亲神（第2页）

圣仪派，主张只有众神教会中神甫、主教、大主教、枢机主教与教皇，才能准确传达众神意志。私自解读神谕是【亵渎众神】的行为，而复杂的祭祀仪式与人们对众神神庙的奉献，才是获得众神庇佑的唯一途径。

说的直白些：得拿钱侍奉众神，想要众神庇护更得掏钱。

亲神派。

主张【人人都可直接与众神对话】，认为圣仪派只是众神引导者，而非中介，神谕也无需他们解读。所以，诚心侍奉众神的人，都将得到众神最直接的指引，更指出农夫拜农神，士兵拜战神等。

简单解读：众神护佑每一个人，不需要给众神钱，你们那些圣仪会的人就是骗钱的骗子。

前者多代表大贵族，能得到利益，也能通过神明控制人。

后者大多都是小贵族，还有自由城邦、城镇以及底层人。

立场不同，矛盾自然成立。

罗林当然知道这些。

而且，这与前世教会那些派别一样，都承认众神的存在，但因为理念不同而对立。

战争也常有发生。

可派别并非异端。

异端，是不承认众神。

“我们春种秋收都会遵照众神指引而祭祀，”

对于立场，罗林不好多说什么。

按照实际来说，自己肯定是亲神派。

但有些时候把话说的含糊些才好：“而我们神赐之地，也总会聆听众神之音。”

祭祀也做，众神之音也聆听。

“这样啊，那很好，”

大迪文知道对方很可能不想掺和派别争斗，所以才说的这么中立。

只是，这世上哪有真正的中立。

中立，只是还没得到好时机，又或者还需要再发育发育。

也说明与之关系并没有到达那个位置，所以人家才这么说。

不过，大迪文认为促进关系的办法很多：“但那位德维大主教，是一个非常喜欢钻牛角尖的人，我只能说这么多。”

“谢谢，这对我很有用。”

那位大主教，肯定是极端圣仪派。

要知道，那家伙的教区土地已经媲美男爵。而他那块地盘也很好，森林、河流与沃土代表着富裕。

罗林也知道，大迪文是在提醒自己。

而且是善意的。

这是一个很好的信号。

很快，来到第四站。

白鸥男爵出奇的热情，细想一下也对，这位男爵北面全境与罗林的新地挨着。

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对待战胜自己的邻居热情一些是必然，也是必须要做的。

这也让晚宴很热闹。

白鸥男爵送来的四个漂亮女人，也被罗林照单全收。

当然是字面意思回礼也是10瓶葡萄红。

小迪文给姐夫的，差不多一多半被姐夫送了人。