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第65章（第2页）

的分析贴，再次让众人直呼666。

【相信大家都玩了游戏了，没有玩过的也都看了“许仙”

和“法海”

两个通关直播了吧，那在这里我就不说在这个故事里谁对谁错这种争议极大的问题了。

今天我要说的，还是在这个游戏里现的，让我感觉非常奇特的华夏文明特有的文化。

先，我必须再点一下前面《鹊桥仙》的“劫”

来给大家复习一下。

在前面的游戏里，我提到过织女和牛郎两人要度过的是情劫，经历了一番磨难后面才终于成功得到天地的认可。

而经由他们的事情和故事情节的安排，我推测所有的神仙应该都要渡过各种各样的劫，确保他们的心性依旧能保证他们能在自己的岗位上继续光热，为凡人们服务。

而这次这个故事里，我们可以看到，不仅仅是当了神仙才有“劫”

，事实上要成为神仙之前，就有“劫”

了！

而且同样只有渡劫成功才能成为神仙，这个过程，我们可以在游戏里看到用一个词来形容得道成仙！

以白素贞为例，她本来是妖，她所做的一切努力只有一个目标，就是得道成仙。

是的，所有！包括她和许仙之间的爱情故事。

我们可以从头分析看看，前期她通过自己的努力修炼成功化为了人形，且在化为人形后做了许多善事，是积攒功德（功德这个词，在故事里也有提及，从字面意义上看不难理解），这是她得道成仙的第一步。

然后在故事里有一个概念，叫因果，她报恩就是为了还许仙的恩情，了解两人之间的因果，这本来应该是她设想的第二步。

而这个过程中显然出了她意想不到的意外她爱上了许仙！

这里大家想到了什么！是的，就是牛郎和织女的情劫啊！

什么是因什么是果，实际上很难界定有没有，谁能说她设想的“果”

，没有成为另一个“因”

呢？

而从这里开始，她正式开始了自己的“劫”

，而且这次乍看之下是“情劫”

，实际上却不一样！

从野马哥和青竹两人游戏里，我们得知法海说过，妖性难驯，蛇妖更是本来就是冷血的动物，对她来说，这个情劫，不仅仅是让她懂得爱情这么简单，更是让她懂得人间真情。

我们都说了，神仙是要为凡人服务的，试问一个不懂人间真情，不懂大爱的人，怎么可能当好差，做好神仙呢？这不就相当于没有专业素养，却要做专业的事？

所以实际上，这个劫难对应的，是在磨砺她的“心性”

！

只是从这几个方面，我们基本就可以总结出华夏文明认为的，能得到强大力量，护佑人间的“仙”

，应该具备的品格了其一是坚韧的意志，其二是高尚的德行，其三是脱的心性！

华夏文明对这些拥有这些品质的神佛是推崇的，是敬仰的，也是敬畏的，有时候甚至是谦卑的。

但反过来，如果无法做到护佑人间，造福苍生，人们还会继续恭敬谦卑吗？

答案显而易见！法海的副本里我们就有看到他们态度的变化！

事实上本来看到前面的剧情时，我以为凡人一直在祈求神佛的护佑，说明他们是卑微而无力的，甚至是盲目的。

但后面我现我狭隘了！华夏文明里他们对待凡脱俗的力量的态度，完全是建立在实用主义的基础上！若拜神佛有用，那在泥塑面前常跪不起又何妨？但若是毫无用处就别怪他们毁寺拆庙了！

其实这么看来倒也合理了，神仙之所以都被要求做好护佑凡人本职，不就是因为凡人认为神仙应当如此吗？凡人的供奉和崇敬，可不是因为你强你有理。如果没有相应的德行和心性，空有实力，那可就是妖孽了啊！

还记得《华夏》里，我们认为的对人类有大贡献的人，也会被奉为神明吗？“许仙”

的经历验证了这个猜测！

再深入点看，华夏文明的这种实用主义，本质上就是强调了人的主体性和自我努力的重要性啊！神仙也好佛陀也罢，那都是可以通过自身奋斗实现的高级目标！而且方法都摆在这儿了！甚至一视同仁，连有可能不是人的种族都囊括在内了。

我只能说，华夏文明在引导人类向善，引导人类积极努力和自强不息的方法上，真的有一手！

可能现在还看不出来，但是我相信这个文明整体一定拥有极高的道德素养和文明韧性！

之前听人说过，华夏文明有可能是我们的先辈文明，我现在想大胆猜测，这个文明，就是我们寻找的，我们的本系文明！