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第386章 四分天下（第2页）

朱勾起身，走到殿侧的天下舆图前。这幅用朱砂与石青绘制的绢图足有两丈见方，是五年前齐国画匠所献。图上，越国的疆域已从钱塘江延伸至泗水，几乎恢复了勾践鼎盛时期的版图。但楚国的阴影笼罩着长江中游，如今又向泗水渗透。齐国的疆土东至大海，西至济水，与晋国在黄河两岸对峙。

“泗水必争。”

朱勾的手指重重地点在地图上泗水的位置，“失去泗水，越国北进之路就被阻断，只能困守东南。传令灵姑平，加固水寨，建造新船。再拨三千兵卒、五万石粮草，供他调配。”

“诺。”

文禾记下。

“还有，”

朱勾转过身，“派使者往鲁国，寻访能工巧匠，破解钩拒之秘。重赏之下，必有勇夫。”

文禾躬身：“大王英明。还有一事，据鲁国来的商贾说，墨家巨子墨子，近日正在鲁国曲阜讲学。此人精通守城之术，门下弟子多善工技，或可为我所用。”

“墨子？”

朱勾若有所思，“可是倡言‘兼爱’、‘非攻’的那位？”

“正是。墨翟，出身卑微，曾为工匠。后聚徒讲学，创墨家，与儒家分庭抗礼。其守城之术天下闻名，曾助宋国加固城防，又助卫国改良弓弩。门下弟子三百，皆可赴汤蹈火。”

朱勾踱步回到王座前，沉吟片刻：“这样的人，不为我用，必为他用。若为楚、齐所得，越国危矣。备厚礼，遣使往鲁，先见墨子弟子。若真有实学，本王愿以客卿之礼相待，封地五百里，金帛任取。”

文禾迟疑道：“然墨子倡‘非攻’，恐不肯为攻战之事效力。”

“寡人知他倡‘非攻’。”

朱勾嘴角露出一丝意味深长的笑容，“但‘非攻’非‘不守’。越国欲守泗水，防楚来犯，正是守御。你就以此说之。”

“大王妙算。”

文禾恍然，躬身退下。

朱勾独自站在舆图前，目光从泗水移到长江，又从长江移到淮水。这位越王继位以来，几乎年年用兵。灭吴国残余，吞东瓯，服邗国，败齐国水师，将越国疆土扩大了近一倍。但他知道，越国的强盛已到极限。

“北进中原，谈何容易。”

朱勾喃喃自语。

越国的根基在东南，那里水网密布，越人擅长舟楫。但中原是旱地，战车纵横，越国的步兵优势难以发挥。且中原诸侯视越为蛮夷，即使武力征服，也难以统治。祖父勾践曾一度北上争霸，在徐州会盟诸侯，但越国的霸权如昙花一现，勾践死后迅速衰落。

“需得人才，需得民心，需得……”

朱勾的手指划过地图上的宋国，“一个立足中原的支点。”

鲁国曲阜，墨家学舍。

这是一处简朴的院落，土墙茅顶，与孔门弟子居住的华屋形成鲜明对比。墨翟坐在草席上，面前是数十位席地而坐的弟子。这位年过六旬的学者面容清癯，双目却炯炯有神，一双手粗糙有力，那是多年工匠生涯留下的印记。

“……故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。”

墨翟的声音平和而坚定，“爱人若爱其身，视人之家若视其家，视人之国若视其国。如此，则天下无战。”

“先生。”

一名年轻弟子举手发问，“若他人攻我之国，亦不抵抗否？”

“非攻非不守。”

墨翟答道，“吾言非攻，是反对不义之征伐。若有来犯，当全力守御。故吾与弟子研习守城之术，制拒马、连弩、悬门，皆为御敌，而非攻人。昔者禹征有苗，汤伐桀，武王伐纣，皆谓之诛，不谓之攻，因其为义战。”

“何为义？何为不义？”

又有弟子问。

“杀无辜者为不义，救无辜者为义。”

墨翟说，“大国攻小国，强者凌弱者，皆为不义。守国卫民，保境安邦，皆为义。”

此时，学舍外传来马蹄声。片刻后，弟子禽滑厘入内禀报：“先生，越国使者至，携重礼求见。”

墨翟眉头微蹙：“为攻战之事而来？”

“使者言，越王仰慕先生之学，愿以上卿之礼聘先生入越，封故吴之地五百里。”

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学舍内一阵低语。五百里封地，这是诸侯之礼。孔门最得意的弟子子贡，为鲁、卫之相，也不过食邑百里。越王朱勾此礼，不可谓不厚。

墨翟沉默片刻，道：“请使者稍候，容我更衣。”

半个时辰后，墨翟在偏室会见越使。越使文禾，能言善辩。他奉上礼单：金百镒，帛千匹，珠玉一匣，另有越国特产的白圭、犀角、象牙。

“越王闻先生大名，如雷贯耳。言先生倡兼爱、非攻，正合越王之心。愿以故吴之地五百里封于先生，请先生入越，辅佐国政，施仁政于民。”

文禾恭敬说道。

墨翟未看礼单，只是平静问道：“越王可是欲用墨家之术，以攻楚、齐？”

文禾早有准备，从容答道：“越国求强，只为自保。今楚军犯我泗水，造钩拒以攻我船，越国不得已而备战。先生守城之术，天下无双，若能助越，可保泗水百姓免遭战火。此非攻伐，实乃守御。”

墨翟摇头：“吾闻越王朱勾，即位以来，灭东瓯，服邗国，扩地千里。今又欲争泗水，与楚相攻。此非守御，实乃扩张。吾之术，用于守御，可保民安；用于攻伐，则害民命。请回禀越王：墨翟倡非攻，不能助人攻战。厚意心领，封地不敢受。”

文禾不慌不忙：“先生差矣。今天下纷争，诸侯相攻，百姓涂炭。若要止战，需有一国强大，一统天下，方可永绝兵戈。越王有志于此，欲一天下而息干戈。先生若助越王，正是以战止战，以大仁伐不仁。”

墨翟直视文禾：“以战止战，犹如抱薪救火。昔者禹征三苗，武王伐纣，看似以战止战，实则天下大乱数百年。今越王欲效禹、武，然越非夏、周，朱勾非禹、汤。纵使一天下，战火连绵，死者何止百万？且天下归一后，若君王不仁，百姓之苦，尤胜分治。”

文禾还要再劝，墨翟抬手制止：“大夫不必多言。墨翟之道，有十论：尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命。越王若能行此十论，不待墨翟往，越国自安。若不能行，纵墨翟往，亦无益。”