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第225章 新的信仰模式（第2页）

东大的佛教信徒们直接把东南沿海某些寺庙里供奉的以虾为形象的“佛门护法雕像”

的照片给发到了外网。

很多寺庙还开始供奉起了卡廷斯造型的“罗汉”

、“护法”

……

正当各大宗教忙于应对这波冲击时，一个来自“德鲁伊教团”

发布在推特上的视频，在全球宗教界引爆了一颗“核弹”

——威力巨大且遗害无穷。

“德鲁伊教团”

是最古老的现代德鲁伊组织之一，其核心宗旨是研究凯尔特文化遗产，而非宗教传教。

它的成员多为历史学家、语言学家、生物学家，强调“文化复原而非宗教狂热”

，不设统一教义，更接近学术社群。

正因为他们这种在宗教和信仰领域不带狂热色彩的人类观察者形象，使得“德鲁伊教团”

虽然在全球信徒不多，但知名度却不小。

视频里出镜的是一名叫格冰萨娜的中年女性学者。

她除了是一名德鲁伊，还是知名的环保主义者和环境学家。

镜头前的格冰萨娜神采奕奕，容光焕发：“我们有幸获得了卡廷斯殿下的接见。因为我们的自我介绍中有“德鲁伊”

这个单词。”

“我猜这跟祂曾经生活的那个时代，德鲁伊教派掌控着凯尔特人的信仰有关。”

格冰萨娜推测道。

说到这里，她的眼中闪过一丝尴尬：“坦白说，我们中的不少人怀有某种……“卑劣”

的想法。我们猜测卡廷斯殿下可能是期待我们能向祂奉献信仰才接见我们的。我们甚至担心，一旦我们无法满足祂的期望，可能引发神怒、招致可怕的惩罚……”

“因为，只要是对“德鲁伊教团”

有所了解的人就知道：现代的德鲁伊教派与铁器时代的古德鲁伊没有任何关系，我们这些德鲁伊们也没有信仰。”

“哈哈~你们可能不相信，我是怀着殉道者的心情前去的。因为我已经是肝癌晚期了……我想在死前再亲眼见证一个“世界的真实”

才报名的……”

格冰萨娜冲着镜头自嘲地笑了。

接着，她的表情严肃起来，显然下面的话在她看来很重要：“结果，卡廷斯阁下告诉我们，祂知道我们不是祂的信徒。原因很简单——我们还没有接受过祂的‘神恩’！”

“是的！你们没有听错！”

格冰萨娜的眼神中透露出强烈的震撼，“是先接受“神恩”

，然后才成为“信徒”

，最后贡献“信仰”

！”

“这到底是卡廷斯殿下与众不同，还是“信仰”

本就该如此却遭到了某种扭曲？”

说到这里，格冰萨娜忍不住狠狠地抓了一把自己的头发，似乎她本人至今也仍然对这个颠覆性的认知感到难以置信。

“然后……殿下询问我是否愿意接受“神恩”