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第220章 蜂群传播的信仰路径（第3页）

的手段。而失去“利益”

有可能会令他们其中的某些人疯狂。”

“有些时候，一个疯狂的手指轻轻一按，就可能让一切都无法挽回。……你知道我指的是什么！”

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“……”

卡廷斯再次沉默，片刻之后，信息流传来，“仍然无法理解。生物最大的利益是“生命永续”

。信奉我可永生。与我对抗将失去获得最大“利益”

的可能。”

荣毅：“很多人会倒在前往永生的路上。你的永生并不能兑现给每个人。在现行人类的秩序框架里，“永生”

需要足够的“次等利益”

来交换。失去获得“次等利益”

的手段，往往意味着失去“永生”

的资格。”

卡廷斯：“但他的生命烙印会延续下去，最终所有烙印归于一身，收获最大利益。族群即我，我即族群。我是一，也是万，是刹那，是永恒。”

荣毅：“……”

这次轮到荣毅沉默了。

所以，这就是“蜂群”

最底层、最根本的“集群意识”

：尽可能多的获取物种遗传信息，最终优化出一个完美的个体。

不得不说，如果单纯是追求“永生”

，一个完美的、能应对各种恶劣环境的“个体”

比依托一个“体系”

更容易构建，也更容易维持。

这个念头让荣毅悚然一惊，想到了一个可能性：

最初的“蜂群”

真的没有个体意识吗？会不会其实就像现在的自己一样，只是想要永生？

只是在漫长的实现永生的道路上，它选择或被迫走向了卡廷斯推演的这条路径——收集、筛选、优化直到唯一的终极形态诞生？

沿着这条思路想下去：当唯一的个体成就永恒，它将失去社交需求（失去情感维度）、无生存压力（失去理性）、无衰老恐惧（失去对未来的动机）……

最终，维持自我意识的维度基础完全消失，变成了“无所不能”

但只是想要生存下去的“蜂群”

。

可能是看到“父亲”

因为自己的话沉默了，卡廷斯传来了信息流：“我将按照父亲的要求，采取谨慎的态度扩张族群，在没有足够优势前规避与其他信仰团体的直接冲突。”

“按你的意思去做吧。”

荣毅最终这样回复。

反正是“试验”

，一个是做，两个也是做，一切用事实说话，没必要杞人忧天。

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