的观察报告里,被归类为“下界文艺工作者对天庭事件的通俗演绎与潜在舆论影响评估”
呢!
【于老师道】:得!您可别说了!我这右眼皮跳得都快成电报码了!赶紧喝茶,压压惊!以后见了天蓬元帅,我都得躲着走!
【郭老师道】:躲?您躲得过吗?说不定您那烟、那酒、那头型,早就在人家的“特殊癖好与潜在弱点登记簿”
上记着了!
【于老师道】:去您的吧!
【郭老师道】:其实啊,还有一个人与猪八戒一样,具有两面性。
【于老师道】:谁?
【郭老师道】:金蝉子,如来佛祖座下二弟子,十世修行的好人,未来的取经人,唐僧的前世。
【于老师道】:他?怎么可能?!他的人设不是早就立好了么?
【郭老师道】:您若不信,请听我慢慢说来!先说他正常的一面,也就是世人眼中的一面
【于老师道】:您受累!
【郭老师道】:我猜想在金蝉子眼里,怕是根本没有“闹天宫”
这三个字。
【于老师道】:怎么说?
【郭老师道】:咱之前看到的,是欲念、是算计、是争斗、是顽皮、是表演。
可金蝉子呢?
这满天的嬉笑怒骂、争夺撕扯,落在这位未来圣僧的眼里,究竟是个什么“相”
?
【于老师道】:估计不是什么好相!
【郭老师道】:话说灵山,大雷音寺,藏经阁深处。
金蝉子并非在打坐,也不是在诵经,而是对着一卷古老的、关于“众生业力与因果网络”
的经卷微微出神。
经文中描述的三界纠葛、爱恨情仇,于他而言,如同隔着一层琉璃观看,清晰却无法真正触及。
他心中时常萦绕着一个根本的疑惑:佛法无边,慈悲普度,可为何这世间苦海,依旧无涯?
度人的“舟筏”
与“彼岸”
,究竟何在?
【于老师道】:修行者的根本困惑。
【郭老师道】:忽然,眼前金光微闪,观音菩萨的虚影浮现,声音温和却带着不容置疑:
“金蝉子,有一场缘法,需你亲历。天庭内,正有一场名为《奔跑吧天宫》的盛会,三界众生,形态各异,齐聚一堂。你且去,以眼观之,以心感之,莫问得失,莫辨对错,只需……看。”
【于老师道】:菩萨点化,去“看”
,去“经历”
。
【郭老师道】:金蝉子合十:“弟子遵命。只是……‘奔跑’?‘天宫’?‘盛会’?此是何意?”
【于老师道】:他对此毫无概念。
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