方圆几十里的牧民、农户、商贩都聚集于此,就地摆起了摊位,穿着各色民族服饰的男女老少穿梭其间,人喊马嘶,热闹非常,浓烈的烟火气将寒风都驱散了几分。
一进入集市,邬昀便感觉到手心被握住,对上身旁人的眼神,他才意识到什么曾几何时,密集的人群也会带给他呼吸困难的压抑感,只是康复以后,连他自己都快忘了,没想到夏羲和还替他记得。
“我没事儿,”
邬昀轻轻反握住夏羲和的手,安抚他道,“早都好了。”
夏羲和看他的确没什么问题,这才放下了心,两人隐匿在拥挤的人潮中,握紧的手始终不曾松开。
“咱们先去肉区,”
梅姨率先话,“去晚了好肉就卖完了。”
冬宰区向来是巴扎上人气最高的区域之一,远远地便能看见一排排悬挂的生鲜肉类,油光水滑,脂肪雪白,肉质鲜红。
所谓“冬宰”
,指的是西北地区的游牧民族在冬季来临前宰杀牲畜以储备肉食的传统习俗,在古代的农耕社会有着重要的实用价值。现代的生活丰衣足食,也就逐渐演变成了一种文化传统与生活仪式。
梅姨停留在肉铺前,经验老道地细细察看一番,很快挑中了一只羊,她用指尖轻按,感受了一番弹性,又翻起肉皮看了看膘情,最终拍了板:“这只肉质好,一看就是散养的,就它了。”
阿娜尔用哈语和摊主笑着砍价,语轻快,眉眼弯弯。摊主答应得也很爽快,握着一把锋利的哈萨克短刀,手起刀落,干脆利落,将羊腿、羊排、羊颈等一一捆好、包装完毕。
“你们的新年也快到了嘛,把这个装上,”
摊主又额外塞给邬昀一小袋羊油,用不太标准的汉语说,“熬汤香得很。”
大伙儿向摊主道过谢,又来到了一个贩售马肉的摊位上。铺面挂满了深红油亮的熏马肠、熏马肉,红柳烟火的香气醇厚浓郁,香飘数里。
艾尔肯与卖马肉的哈萨克族摊主用哈语交流了两句,转头告诉大家:“这家店是我们家熟人开的,给咱们留了几根最好的马肠子。”
经过足足一个月的风干,马肠的表皮泛着油光,温润不腻,带着淡淡的熏香与胡椒粉的辛辣气息,是草原上最地道的“马卡孜”
与“去聚克”
。
再往前走,干果区同样是熙来攘往,一位哈萨克大妈站在摊位前,向来路过的人群抛洒小块的糖果、干果和奶制品,大家都笑着伸手去接,这便是巴扎上常见的“撒喜礼”
。
他们一行人接过对方的祝福,又在摊位上挑选干果纸皮核桃堆成小山,巴旦木铺成金毯,红绿两色的葡萄干、黑加仑干、杏干、灰枣、沙棘果……五颜六色,琳琅满目,几乎叫人挑花了眼。
摊主十分豪爽,热情地邀请走过路过的顾客们尽情品尝。除了各色干果外,还有奶片、奶疙瘩、奶皮子等奶制品,以及进口的巧克力、紫皮糖,各色各样都装了不少。
再往下便是日用品和杂货区,除了过年常见的灯笼、福字、彩带、烟花等,还有当地特色的民族服饰五颜六色的艾德莱斯绸、针脚繁复的四棱小花帽、保暖厚实的手工羊毛围巾,向来是外地的游客们最爱购买的旅行纪念品之一,无论是自用还是送人,都既实用又有意义。
吴虞挑了一件酒红色的羊毛坎肩,布料厚实保暖,挺括有型,上面用彩线绣满藤蔓、羊角纹、雪花纹和草原花卉,针脚密实,花样新颖,在阳光下流光溢彩,华丽而不失考究。
吴虞披上披肩,又戴了一顶小花帽,就着热闹又独具特色的背景氛围,让邬昀给她拍了几张照片,迫不及待地便了条朋友圈。
“哎,这不符合你以前的风格啊,”
夏羲和对此颇感惊奇,“那时候出去我给你拍照,你都要回去p个好几天才的。”
“那是因为人家邬昀哥技术好,”
吴虞眨眨眼,“生图直出,根本不用p。”
“意思是嫌弃我技术不好呗。”
夏羲和佯装不悦地轻轻撇了撇嘴,抬眸看向邬昀,换来后者一个无奈中含着宠溺的笑容。
“哎呀,开个玩笑啦,”
吴虞也笑,“其实是忽然觉得,真实的我就挺好看的,p得太厉害反而不像我了,还不如原图。”
“真实的就是最好的,”
夏羲和闻言,转嗔为笑,“这点我很认同。”
从巴扎上采购了满满两车的年货回到民宿,整个新年的氛围似乎也从此拉开了序幕。大门口的春联和福字崭新而熨帖,一棵棵树木的枝头挂上了款式新颖的花灯,一路直缠到葡萄架上;每一间小木屋门口都挂上了喜庆的大红灯笼,就连属于白云的那间也不例外,引得朵朵几次好奇地抬起前爪,扒拉个半天。