笔趣阁

第19章（第3页）

“就说你聪明吧，每次都是一点就通。”

夏羲和会心一笑，“这个理论可以应用到各种人事物的关系层面，比如你现在面临的，未来的求职、人生规划、婚姻等等问题，这些都是属于你自己的课题，你需要做的是按照自己的意愿做出选择，然后对自己的选择负责。在这个过程中，除你以外的其他人包括父母，可以提出建议，但没有权力强行干涉。”

顺着他的思路，邬昀联想到了父母之间将近三十年的婚姻矛盾，以及自他出生起就被迫背负的高期待、控制欲、负面情绪等等。按照课题分离的理论，这些问题其实都是属于父母的人生课题，与邬昀本身没有关系，他可以主动选择了解，但没有义务去承担。

邬昀生长在儒家文化的源地，从小就被灌输着以孝为先的传统思想，夏羲和提出的观点与他曾经接受的教育几乎背道而驰，却也为他提供了一些全新的思路。

或许他并不是生而原罪，他的出生是父母的选择，但父母的命运并不是他的过错，不该由他来承担后果。

手机不停震动，微信消息一条接一条地冒出来，邬昀竭力维持着理性，脑海里思考着夏羲和的话，最终用不卑不亢地诚恳措辞，在家庭群里了一段内容，表示自己最近要专注养病，暂时不回家了，让父母放心，也不要再过度干预。

接下来，他给群聊和两人的账号都设置了免打扰。

做完这些，他才长舒一口气，感觉到长久以来压在自己心头的重担稍微卸下了几分。

“每次这样做完，等冷静下来想想，又总是忍不住反思，自己是不是太冷漠、太残忍了。”

邬昀无奈地轻叹了口气。

“可是现在生病的是你，”

夏羲和看向他，神色温和却又坚定，“需要被照顾、被体谅的是你自己，而不是别人。”

邬昀怔了一下。

照顾父母和他人的情绪是他从小刻在骨子里的习惯，即使是在最痛苦的时候，他还是会下意识地自省。

可是就像夏羲和说的，有错的不是他，生病的却是他，一次次妥协的又凭什么还是他？

“爱父母、体谅他人，这都没有错，但要建立在保护好自己的基础上，”

夏羲和说，“先照顾好自己，然后再用余力去照顾他人，好吗？”

他的语气温柔中带着方向感，有那么一瞬间，让邬昀错觉自己变成了小孩子，而夏羲和是他刚来到这个世界时的第一个导师，耐心地教给他人世间最简单的道理：一个人如何正确地对待自己，如何理性地面对他人。

“突然想起来一句话，”

沉默半晌后，邬昀开口道，“‘幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。’好像就是阿德勒说的。”

的确很有道理，比如他和夏羲和，不就是两个活生生的例子么？

“是他说的，不过也不用照单全收，我就不完全认同前面的定语，”

夏羲和说，“幸福或者不幸都是相对的、暂时的，未必就会贯穿一生。童年的经历固然对人的性格塑造有很大的影响，但并不意味着成年后就再也无法做出改变。”

“相应的，我一直信奉的是，只要意识到问题所在，并且愿意为了获得幸福付出努力，什么时候都不算晚。”

说着，夏羲和看向邬昀，灼灼的目光中满含温柔，又带着令人无法拒绝的笃定，“我希望你也能一样，相信我，更相信你自己。”

作者有话说：

幸福人生，从遇见老婆开始。

第24章因他而在

自然界有一种叫作铁线虫的寄生虫，主要寄生在昆虫体内，它们可以操控宿主的行为，让宿主主动跳入水中。

对于人类而言，抑郁症就像是这样一种寄生虫，它无声无息地侵入患者的大脑，控制患者的情绪，甚至操控着患者结束自己的生命。

然而比寄生虫更悲哀的是，抑郁症没有形体，于是对于那些因抑郁症而逝去的生命，人们总是会理所当然地认为他们是“自杀”

，是“想不开”

。其实并非如此，是抑郁症杀了他们，他们和所有不幸因病去世的人一样，都是无辜的受害者。

全世界每年有几十万人死于抑郁症，邬昀只差一点就要成为其中的一员。

如果不是夏羲和，他就算没有如愿死在这里，也一定会找机会展开第二次、第三次的自杀行动，总有一次会成功。