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第348章 地仙之途（第3页）

靠的就是这甘露。

祭祀们所施展的，大概就是莲花生大师传承下的残缺的地仙之道。

此道稚嫩借助祭器，也就是残缺的天地灵根施展。

效率低下。

无论是一品祭器净莲，还是其他的二品祭器，皆是残缺的天地灵根。

这些天地灵根有净化魔气，将魔气转化为甘露的能力。

而这些甘露，本质上就是蕴含了灵气的灵液。

有了甘露，祭祀们便能提升修为。

有了修为，再修炼一门浮空之术，便能形成当日朝圣之路开场时，大祭祀所展示的那种震撼场景——

凌空虚立，飘然若仙。

这就是大雪山最深层的秘密。

这大雪山，便是残缺的地仙之道的传承之地。

天仙盗万物，以养自身。

地仙化浊清，以调天地。

地仙之道，乃是是平衡天地清气与浊气的重要存在，是修界的根基所在。

没有地仙一脉以自身净化浊气，天地间的平衡早已被打破，魔气与浊气必将泛滥成灾。

而且，按照莲花生大士传承下来的地仙典籍记载，真正的地仙之祖，甚至拥有炼化混沌的本事。

混沌者，乃是一切的源头。

天地，万物，本身便诞生自混沌。

炼化混沌，便是开辟天地的大造化、大神通。

相比起那等手段，净化魔气，不过是大神通衍生出来的小手段罢了。

当然了，活佛江对地仙典籍也补回尽信。

混沌是什么，炼化混沌又是什么，活佛江没有亲眼见过，所以也不会深信。

但根据苍梧传承的描述，他对地仙之法，有了较高的期待。

而此刻，他正要入门这一道。

地仙之途的入门之法，与天仙服气之法截然不同。

天仙法，入门乃是以秘法纳来一缕天地精炁。

而地仙法，入门纳的不是炁，而是物。

这便是天仙御气，地仙御物的区别。

天仙，以气为根基，求得是逍遥天地，遨游太虚。

地仙，以物为根基，求得是扎根天地，与天同寿。

一者动，一者静。

但本质相同，都是求一个长生久视。

所谓以物为根基。

这个物，不单单可以是植物。

也可以是石头，可以是海水，可以是一座山，甚至可以是一片湖泊。

根据苍梧传承的记载，有许多地仙一途的宗门，修炼的是与天地融合之道。

他们的道途便是身融天地。

最终将自己化为洞天福地本身。