爱去小说网>从洪武遗诏开始北美建国 > 第35章 陛下您也不想成为第二个朱允炆吧（第2页）
第35章 陛下您也不想成为第二个朱允炆吧（第2页）
哄笑声中，邻桌的几个盐商却在低声议论着更“敏感”
的话题。
“听说了吗？漳州的崔老板，从圣洲回来，带了许多神奇的银镜，用那种镜子照脸，当真是清楚！许多地方士绅出五百里的高价购买！崔老板是发大财了！”
“何止崔老板？王玉柱王大户从圣洲带回来的胶鞋，救生圈，据说加价十倍在卖！轻轻松松就能赚十万两！他还扬言被乾熙皇爷召见过！”
“乾熙？”
有人好奇的插嘴问道：“‘乾熙’不是圣洲朝廷的年号吗？王大户叫赵王‘乾熙皇爷’，果然是发了大财，胆子也变大了。”
“嗨，在圣洲，老百姓都这么叫！”
盐商呷了口茶，晃着脑袋道：“据说乾熙爷见了王大户，还赏了他一套玻璃酒杯呢！那杯子透亮得能照见人影，值老钱了！”
“啧啧，要是咱家也能运转移民去圣洲，岂不是赚发了？”
另一位商人小声嘀咕道。
类似这样的议论在江南的码头、商号、茶馆里此起彼伏。
官员们称朱高燧为“赵王”
，是给宣德皇帝留面子。
商人称朱高燧为“乾熙爷”
，是向他们心中的财神爷表忠心。
至于海商称朱高燧为“乾熙爷”
，则完全体现了资本的逐利本质。
在利益面前，政治立场、君臣大义都退居其次。
对他们而言，朱高燧是“逆贼”
还是“王爷”
不重要，重要的是圣洲的银胚、玻璃镜子、橡胶制品能带来海量利润。
以至于如今在福建巡抚衙门，师爷给布政使写的信里，也出现了类似的句子：“闻乾熙爷在温埠港温县设市坊，售卖圣洲奇珍，若闽省能组织海船与之贸易，岁入至少可增五成。”
这种“朝野两面称”
的奇观，犹如一层薄薄的窗户纸，谁都心知肚明，却谁也不愿捅破。
朱瞻基在朝堂上称朱高燧为“赵王”
，是为了维护大明的体面。
官员们私下里默许麾下吏员称呼朱高燧为“乾熙爷”
，是为了不触怒能带来利益的“圣洲财神”
。
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商人们则精明地在“赵王”
与“乾熙爷”
之间切换，哪边有好处就倒向哪边。
从“赵逆”
到“赵王”
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