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第4章 圣明世祖文皇帝（第3页）

最为宏伟。

庙前立着一块高一丈的石碑，正面刻“圣洲大明世祖文皇帝之庙”

，背面刻《世祖遗泽录》，即李默等人编纂的朱棣对圣洲的“主要功绩”

。

庙内的神像是朱棣身着龙袍，头戴冠冕，神态威严的形象。

每月初一、十五，龙兴府知府必率署衙官吏前来祭祀。

而在银谷府，银矿工人应诏营建世祖庙于矿区外的小镇上。

庙内香火终年不绝，矿工们初一、十五都会自发去拜世祖，祈求“世祖保佑，银矿不断”

。

金山湾的渔民们应诏将世祖庙建在了灯塔旁边的小镇上。

甚至有渔民在家中供着世祖牌位，出海时常常带着从世祖庙求来的“平安符”

。

在绣衣卫密探的有意引导下，金山海湾逐渐开始流传“世祖显灵救海难”

的传说。

道衍书院将《世祖遗泽录》列为必修课，学童们从小背诵“世祖皇帝，圣洲之父”

。

有些文武官员原本还担心朱高燧以后会反攻旧明，毕竟他们曾是旧明臣子。

但朱棣的“圣明世祖庙号”

确立后，再结合朱高燧答应了姚广孝不反攻旧明，于是他们的这种担心也彻底消失了。

至于圣明官场上能理解朱高燧尊朱棣为“祖”

深意的文武官员，也是大有人在。

就比如在金昭伯父子俩就因此事交流过。

“恭儿，这世祖庙，表面是敬文皇帝，实则是巩固圣明的统治。旧明说我们圣明是‘海外叛臣’，陛下偏偏尊文皇帝为‘世祖’，就是要借此告诉四海天下，圣明不是叛逆，而是‘继文皇帝遗志’的新大明。”

“那些永乐十年之前出生的百姓，何止百万？这些人生来就是文皇帝治世，他们念着文皇帝的好。如今陛下把文皇帝尊为‘世祖’，这些百姓岂能再生其他心思？还有那些土民、汉化民，初一、十五庙会都去拜世祖，拜着拜着，就觉得他们也是文皇帝的子民，也是华夏子孙了！”

金恭恍然大悟道：“陛下太高明了！”

金昭伯意味深长的说道：“更要紧的是，若将来旧明大乱，我朝陛下以‘文皇帝继承人’的身份去救，也算师出有名。姚太师临终前请求陛下不与旧明为敌，必要的时候出手帮助旧明，便是这个道理。”

实际上，朱高燧尊朱棣为圣明世祖的这一决策深深影响了旧明与圣明的国祚。

当后世神洲大乱，圣明以“旧明兄弟之国”

身份多次跨海救援。

这或许是朱棣当年“海外存种”

计划的意外圆满。

而世祖庙内的朱棣神像，永远着注视这片他未曾踏足，却因他的远见而繁荣的圣洲大地！

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