你这哪是教人读书,你这是培养土匪头子啊!
还是那种讲‘道理’的土匪!”
林长生老神在在地喝了口茶:
“读书人的事,怎么能叫土匪呢?
这叫‘德背仁胸’,以‘理’服人。
再说了,这世界没有儒家,我编一本《抡语》,说不定歪打正着。
真能让他读出点什么不一样的东西来。
就算读不出来,当个乐子看,调节心情也不错嘛。”
王瘦子笑得眼泪都快出来了:
“还‘德背仁胸’……我看是‘以德服人’的‘德’(得)用拳头,‘仁者爱人’的‘仁’(人)用道理感化吧?
哈哈哈!
不过大哥,你这脑洞我是服气的。
这书要是流传出去,怕不是要催生出一群满口仁义道德、实则能动手绝不废话的肌肉书生?”
“那不挺好?”
林长生挑眉,“读书人,也得有保护自己道理的能力嘛。免得像这小子一样,被人用清风术戏弄,只能干瞪眼喊口号。”
说笑归说笑,林长生还是正经交代:
“这几枚玉简,让钉子想办法,在不引起怀疑的前提下,‘遗失’在李浩然常去的地方。
尤其是那本《抡语》,放在最后,等他快绝望、或者心志动摇的时候再给。
记住了,一定要自然,最好是让他自己‘捡到’。”
“明白!”
王瘦子兴冲冲地去安排了,边走边嘀咕,“肌肉书生……嘿嘿,画面太美不敢想……”
卡卡西慢悠悠爬过来,龟壳上星光流转,投影出李浩然在山神庙前对月苦读的Q版形象,旁边还有数据分析:
目标:李浩然(青牛镇书生)
状态分析:信念值65%(坚定但屡受打击),沮丧值30%(近期挫折影响),饥饿值5%(清贫但尚可温饱)。
潜在特质:疑似拥有稀有特质“文气”
(待验证),心志坚韧,有宏愿。
建议接触方案:持续观察,等待“信念临界点”
(信念值跌破40%或出现重大转机时)。远程投喂“知识礼包”
(含《抡语》)。
风险提示:目标执念过深,易走极端。《抡语》内容具有较高精神污染风险,可能导致目标行为模式发生不可预测偏移。
备注:根据历史数据模拟,长期研读《抡语》并产生认同的个体,有较大概率发展出“德背仁胸”
体征(即背部肌肉与胸肌异常发达)。
林长生看着最后那行备注,嘴角抽了抽:“龟爷,你这数据模型……还挺全面。连肌肉走向都预测了?”
卡卡西:“基于文本内容与人体行为学关联分析。
核心理论:当个体长期认同‘物理说服’理念,且缺乏有效灵力强化途径时,倾向于通过锻炼肉身增强说服力。