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第348章 第一本佛经（第6页）
能触及“佛”
之所以为“佛”
，那种超越善恶、直指本心的究竟智慧吗？
显然不能。
《慈悲感应篇》更像是一本“好人修行指南”
，而非“成佛了道之经”
。
地藏是此界“佛道”
的开创者，这是林长生一开始就定下的“投资”
基调。
他可以是引路人，可以是投资人，甚至可以当个“高深莫测”
的导师，但他绝不能成为那个手把手教、把一切都安排好的“保姆”
。
否则，地藏永远只是他林长生的一个“作品”
或“复制品”
，而非真正的“开创者”
。
真正的开创，需要有自己的领悟，自己的挣扎，自己的突破，乃至……自己的经典。
林长生走到窗边，望着外面沉沉的夜色。
流沙郡的灯火在远处明灭，如同这世间众生闪烁不定的命运。
他忽然想起，前世记忆中，除了那些零散的偈语和概念，似乎还存在着一些真正被称为“经”
的东西。
那些经卷，似乎才承载着更核心、更超越的智慧。
是哪一部来着？
名字在记忆的尘埃中隐约浮现……似乎有一部，叫什么……《金刚经》？
对，《金刚般若波罗蜜经》。
名字很长，内容……他前世并非佛弟子，只是偶然在网络上、或是一些文艺作品里瞥见过其中的只言片语。
什么“凡所有相，皆是虚妄”
，什么“应无所住而生其心”
，什么“一切有为法，如梦幻泡影”
……
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这些句子，支离破碎，甚至可能记错顺序和语境。
但每一句，似乎都带着一种斩断一切执着、穿透一切迷惘的锋利光芒，与他“魔改”
给地藏的那些劝善道理，完全不在一个层面上。
那才是真正触及“空性”
，触及“般若智慧”
的东西。
如果……把这部经，也“给”
地藏呢？
不，不是“教”
。
他林长生自己都没搞懂，怎么教？
他甚至记不全。
