而江浩目前手头上做的试验,就是踏粪法和半坑式沤肥法,简的来概括,一个堆肥法一个沤肥法。
踏粪法不是人去踩粪便,而是用牛。
《齐民要术》中记载:“凡人家秋收治田后,场上所有穰、谷穅等,并须收贮一处。每日布牛脚下,三寸厚;每平旦收聚堆积之;还依前布之,经宿即堆聚。计经冬一具牛,踏成三十车粪。”
意思是秋收后,打谷场上的秸秆、谷壳等都需要收集起来。每天铺三层左右在牛脚下,第二天早上再收拢堆积起来,接着按之前的方法继续铺垫。
这样经过一个冬天,一头牛可以制造出大约三十车粪肥。
九十年代的农村地区还有这种方式,秋收后一层稻杆一层粪便铺成一个大蘑菇形状,在粪便中微生物的作用下,发酵成肥。
江浩也知道这个方法,现在乐安所有的牛都在官方手上,江浩选择了三十头牛进行改造牛圈,他怕搞多了万一操作不对把牛全玩死了,就完犊子了。
而且还需要确定铺料厚度、收聚时间、发酵温度等等,试验好了,方能推广。
牛只有不到千头,马刘备有五六千头,为啥不用马,因为这畜生太容易生病,金贵得很。
另外一个半坑式沤肥法就更厉害,可操作性更强,一直沿用至今。
平地挖坑,坑底设通气沟,填入秸秆、杂草、牲畜粪等,层层堆积,封印发酵。
江浩一个月前就在乐安书院挖了几个坑,带着学生搞这个,当然学生只是业余的,还有一批老农也在做这个试验。
大致方法他清楚,也是需要多次确定时间,沤肥法的好处在于可以充分利用绿肥,也就是各种草本类植物。
夏收除的杂草,山上的蜈蚣草(芒箕),一割一大片,然后打开木盖子往坑里放就行了。
需要下肥时到坑里舀一勺,舀完再到山上割点杂草,放进坑内,实现可循环利用。
江浩大概把这些知识跟众人简要讲解了一下,紧接着说道:
“蔡公,这不是肮脏秽物,这是‘变废为宝’的智慧,是让土地丰饶、让百姓饱食的大学问。
我带学生实践,是要让他们明白。圣人之道,不仅在经书之中,也在田地之间。让百姓丰衣足食,才是最大的仁政。”
蔡邕怔住了。
他望着眼前的年轻人,忽然想起年轻时读《孟子》:
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。。。”
孟子描述的王道乐土,不正是建立在这些看似“微末”
的农事之上吗?
自己钻研经史半生,可曾真正思考过,如何让“五十者衣帛”
“七十者食肉”
“数口之家无饥”
?
“果真能让亩产翻倍?”
蔡邕的声音有些干涩。
“若用肥得当,精心管理,大幅增产是可以预期的。”
江浩没有把话说满,但眼中满是自信。
“我在城东选了二十亩试验田,分作四份:一份不施肥,一份施生粪,一份施踏粪,一份施沤肥。秋收时便见分晓。”
“我相信惟清。”
刘备忽然开口,语气坚定。
“初来乐安时,亩产不过两石有余。推行惟清的水渠规划、选种之法后,去年已达三石。若堆肥之法奏效,增至四五石,亦非不可能。”
四五石!
蔡邕心中一震。