鸭川的水,那几日泛着浑浊的红。
杀戮暂歇,恨意却埋得更深。
三日后,岛田堪助和松下介之的妻女,被活活勒死,连衣衫褪尽了,身上用刀尖刻着四字:“逆贼家眷”
。
其余三十五家,全是同样下场。
斯波义重这是杀鸡儆猴,让全本州知道,病虎亦是虎,打不过明国,杀尔等贱民,只在反手之间。
此事未写入任何文书,却在街巷间疯传开了。
“斯波氏是要把人都逼死啊。”
“明国太子的谕令说得对,暴虐其民…”
比叡山延历寺古杉参天,西塔院的精舍里,斯波义重穿着墨色僧衣,头顶剃得泛青。
晨钟暮鼓,他也随众诵经,心里想的却是各路密报。
孙恪从南,朱寿张翼自西,水陆并进,京都难以固守。可他们却不射箭,只在林外敲锣打鼓。
老家臣跪在门外,小心翼翼禀报:
“主公,北郊那件事…办妥了。只是市井议论,愈发难听。有人传言,明军秋后就要登陆…”
斯波义重没回头,“谣言源头,查到了就杀。”
老家臣头埋得更低,小声道:
“主公,实在杀不完啊,京西又有落魄武士举事,说要响应明国,刚扑灭了。连一些小沙弥,都在私下议论…”
斯波义重心头一寒,忽然问道:“明国皇太子,近日在做些什么?”
老家臣怔了怔,“耽罗岛一切如常。倒是李芳远,又送了一批粮草过去。”
斯波义重喃喃低语:“他究竟想要什么?”
又过了七日,秋雨来了,小沙弥引着一位老僧来到院外。
绛紫袈裟,眉须皆白,正是延历寺座主,觉恕法亲王。
在日本,天皇是“公家”
,将军是“武家”
,而比叡山、高野山这些千年古刹,则是“寺家”
。
寺家不掌刀兵,却掌人心,掌轮回,掌与神佛对话的权柄。
当年后白河天皇有言:“非属公家,非属武家,即属寺家,三足鼎立,方为天下。”
觉恕法亲王不仅是天台宗座主,更是后圆融天皇的皇子,出家后掌延历寺二十余年。
他曾于洪武二十三年渡海赴明,在南京大报恩寺挂单,蒙朱元璋赐紫衣,赐御制《佛教利病说》。
回国后,他在日本佛门中的地位,更是无人可及。
这样的人物,寻常大名求见一面都难,如今却踏雨而来。
斯波义重忙迎至门边,合十行礼:“法亲王驾临,贫僧惶恐之至,不知有何开示。”
小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩!
觉恕缓步进屋,在蒲团上坐下,锡杖倚在身侧。